圣讯|日粮

　遇见恩典 脱离咒诅
　　（约伯记 23:1-5,7）约伯回答说：如今我的哀告还算为悖逆；我的责罚比我的唉哼还重。惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前，我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。……在他那里正直人可以与他辩论；这样，我必永远脱离那审判我的。
　　读今天的经文我们分享一个信息：脱离咒诅。
　　约伯说：“如今我的哀告还算为悖逆；我的责罚比我的唉哼还重”，意思是说，我向神祷告哀求的话，也被判定为悖逆神了。无论约伯如何辩说，在他的朋友所代表的宗教面前，都是无济于事的，只能加重他的心灵重担，正如约伯说的，他的遭遇也当面见证他的不是。因为当时的世俗和宗教，已经将他的遭遇定性为是上帝的审判责罚。但约伯认为，即便是上帝的责罚，这责罚也太重了。他不相信上帝会对他这么狠手。他不想再在宗教里找答案了，他想直接从神哪里找到答案。约伯说：“惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到他的台前…”。
　　是的，如果人类不直接到上帝面前，如果中间需要宗教的中保，就难免会让人看不见上帝的真实，很可能会被宗教里的偏见，或人意的解释误导了。不是吗？约伯的苦难本来就是撒旦加给他的，当时的宗教却误把撒旦的苦害说成是上帝的咒诅。结果，表面是维护上帝的公义，实际却掩盖了撒旦的作为。这个现象一直延续到耶稣时代。那些法利赛人只知道定罪、咒诅，还以为自己是热心为神，替天行道。他们用他们的“神学”与宗教教理，在神人之间筑起了一睹高厚的墙垣，使人类无法看见上帝的真实。于是，人类从他们的教导中只能感受到上帝的震怒与咒诅。但事实上，使人受害，乃至死亡，这是撒旦的心意，而非上帝的本心。所以，耶稣说那些代表当时宗教的法利赛人是：“瞎子领瞎子”（太15:14）是给人重担的（路11:46）。约伯在他朋友哪里所感受到的只有“上帝的震怒”，他只有在基督里才能感受上帝的怜悯与恩典。约伯只有被上帝称义了，他才有希望，而约伯被称为义，是凭着他始终不变的信心。正如耶稣说的：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3:36）约伯说：“这样，我必永远脱离那审判我的”。这句话的意思不是说他可以永远不受上帝的审判，而是说，只要他凭信心来到神的恩典里，就可以脱离那审判他的，就是撒旦的控告，和被撒旦暗中利用的“宗教”的审判。耶稣为我们祷告时说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”（约17：15）
　　弟兄姐妹。你的主早就对你说过，他就是“道路”，若不借着他，没有人能到父那里去。我们认识上帝的属性，明白上帝的心意，唯有通过耶稣基督，耶稣说：“人看见了我，就是看见了父”（约14:9）在他之外，别无拯救，基督徒只要认定基督，从他的话语与作为中感受上帝的真实。唯有他的恩典才能使你脱离那咒诅者的咒诅，脱离那恶者的“审判”。
　　造我们又拯救我们的主耶和华，当有许多人向我们解释你的性情与心意的时候，我们仿佛无所适从，当我们看不见你的真实的时候，你的儿子就向我们显现了。惟愿我们从基督那里认识你，感知你的心意。求你让我们明白你的心意，并按你的心意而行，奉主耶稣的名，阿们！