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今日：《得胜365》
四月15日：属世的智慧与属天的智慧
（《约伯记》8：13-15）智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。 深渊说：‘不在我内！’沧海说：‘不在我中！’智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。
这是约伯继续与他的朋友讨论关于真智慧的话，从这段话中我们分享一个信息：属世的智慧与属天的智慧
人是有智慧的，但人的智慧分为属天的智慧和属世的智慧。先说说属世的智慧：
上一课我们分享了，约伯感叹人的智慧远胜过动物，但是约伯不认为追求物质利益的智慧是真智慧，因为人类的智慧与上帝脱离了关系，没有了灵性的超然，堕落为属肉体化了，完全为物质利益服务了。人的智慧是被撒旦引诱出来的（参创：3:6）所以，人的智慧往往被利益驱动，去发掘宝藏，去发明技术，去制造武器，去研究自然中的奥秘（科学），但，却不用智慧去认识造物主的属性，甚至有的人越研究自然，越傲慢地否定上帝的存在，就如研究遗物却否定遗物者一样。在这种所谓的“智慧”价值观里，能得到利益，那才叫聪明，你讲道德，你敬天爱人，你讲社会责任，那又值多少钱呢？将智慧用物质的价值去衡量，这是人类的迷失，所以，约伯说：真正的智慧是超乎于物质层面的，是“不能平白银为它的价值”的。当然，如果用智慧造福人类，这也上帝的目的，但如果不以上帝的目的为目的，智慧很可能是毁灭人类，而不是造福人类的，比如人类制造的核武器。
属世界的智慧还有一个特征，就是善用心计算计人，嫉妒人、陷害人、压制人、诽谤人、欺诈人、目中无人、眼中没有神。认为自己就是世界的老大，谁都不如我，他们不怕得罪天，也无惧得罪人。这类人可谓“机关算尽太聪明”“聪明反被聪明误”。正如经上说的：“神造人原是正直，但他们寻出许多巧计”来。（《传道书》 7：29）
可见，属世的智慧是自我中心的，是为自己的私欲服务的，属世的智慧又是为犯罪作恶服务的。保罗说：“这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：”主叫有智慧的，中了自己的诡计。“又说：”主知道智慧人的意念是虚妄的。“（《哥林多前书》 3：19-20）
那么，什么是属天的智慧呢？约伯说：”敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！“（《约伯记》 28：28）所罗门也说：”敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！“（《箴言》 9：10）当然，这只是总旨性的总结，也就是说：一个敬畏上帝、认识上帝心意、遵行上帝道的人，与不敬畏上帝，不明白上天心意，不遵行天道的人，其思想与行为、动机与目的，是不一样的。同样是科学家，敬畏上帝的科学家希望通过科学更深认识上帝，为了上帝而研究上帝的创造，为了上帝而造福人类，同样是一个普通人，敬畏上帝的人总不愿犯罪作恶而得罪上帝，即便是没人监督，没有人看见他的时候。同样是丈夫，敬畏上帝的丈夫为顺服上帝而爱自己的妻子，为尊重婚姻的神圣而忠于妻子，即便是妻子不在身边，即便是在充满诱惑的环境里。…
看重属天智慧的价值过于看重属世的价值的人，在世界中往往会被看为愚拙，被讥笑为没本事、好欺负。但是保罗说：”世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。“（《哥林多前书》 1：21）”人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。“（《哥林多前书》3：18）
求主让我们时常想起这句话：”你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。“（《箴言》 3：5-7）奉主耶稣的名，阿们！
（《约伯记》8：13-15）智慧的价值无人能知，在活人之地也无处可寻。 深渊说：‘不在我内！’沧海说：‘不在我中！’智慧非用黄金可得，也不能平白银为它的价值。
这是约伯继续与他的朋友讨论关于真智慧的话，从这段话中我们分享一个信息：属世的智慧与属天的智慧
人是有智慧的，但人的智慧分为属天的智慧和属世的智慧。先说说属世的智慧：
上一课我们分享了，约伯感叹人的智慧远胜过动物，但是约伯不认为追求物质利益的智慧是真智慧，因为人类的智慧与上帝脱离了关系，没有了灵性的超然，堕落为属肉体化了，完全为物质利益服务了。人的智慧是被撒旦引诱出来的（参创：3:6）所以，人的智慧往往被利益驱动，去发掘宝藏，去发明技术，去制造武器，去研究自然中的奥秘（科学），但，却不用智慧去认识造物主的属性，甚至有的人越研究自然，越傲慢地否定上帝的存在，就如研究遗物却否定遗物者一样。在这种所谓的“智慧”价值观里，能得到利益，那才叫聪明，你讲道德，你敬天爱人，你讲社会责任，那又值多少钱呢？将智慧用物质的价值去衡量，这是人类的迷失，所以，约伯说：真正的智慧是超乎于物质层面的，是“不能平白银为它的价值”的。当然，如果用智慧造福人类，这也上帝的目的，但如果不以上帝的目的为目的，智慧很可能是毁灭人类，而不是造福人类的，比如人类制造的核武器。
属世界的智慧还有一个特征，就是善用心计算计人，嫉妒人、陷害人、压制人、诽谤人、欺诈人、目中无人、眼中没有神。认为自己就是世界的老大，谁都不如我，他们不怕得罪天，也无惧得罪人。这类人可谓“机关算尽太聪明”“聪明反被聪明误”。正如经上说的：“神造人原是正直，但他们寻出许多巧计”来。（《传道书》 7：29）
可见，属世的智慧是自我中心的，是为自己的私欲服务的，属世的智慧又是为犯罪作恶服务的。保罗说：“这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：”主叫有智慧的，中了自己的诡计。“又说：”主知道智慧人的意念是虚妄的。“（《哥林多前书》 3：19-20）
那么，什么是属天的智慧呢？约伯说：”敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明！“（《约伯记》 28：28）所罗门也说：”敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！“（《箴言》 9：10）当然，这只是总旨性的总结，也就是说：一个敬畏上帝、认识上帝心意、遵行上帝道的人，与不敬畏上帝，不明白上天心意，不遵行天道的人，其思想与行为、动机与目的，是不一样的。同样是科学家，敬畏上帝的科学家希望通过科学更深认识上帝，为了上帝而研究上帝的创造，为了上帝而造福人类，同样是一个普通人，敬畏上帝的人总不愿犯罪作恶而得罪上帝，即便是没人监督，没有人看见他的时候。同样是丈夫，敬畏上帝的丈夫为顺服上帝而爱自己的妻子，为尊重婚姻的神圣而忠于妻子，即便是妻子不在身边，即便是在充满诱惑的环境里。…
看重属天智慧的价值过于看重属世的价值的人，在世界中往往会被看为愚拙，被讥笑为没本事、好欺负。但是保罗说：”世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。“（《哥林多前书》 1：21）”人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。“（《哥林多前书》3：18）
求主让我们时常想起这句话：”你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。“（《箴言》 3：5-7）奉主耶稣的名，阿们！
