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十一月22日：预备做有福的人
所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。(《马太福音》 24：44-46)
这是主耶稣在橄榄山上对门徒嘱咐的话。在这段话中首先提到了“预备”，为着什么预备呢？就是为着主再来见主而预备。预备是主动的，积极的，而不是被动的、消极的等待。有的教派宣扬末日即将来临，然后鼓动他们的信徒什么也不做了：不上班了、不做生意了、不管不信的亲人了，不传福音了，甚至把家产变卖了，在那里静静的等候，这岂不是故意曲解主耶稣关于末日的启示吗？这不是给人以嘲笑攻击基督教以口实吗？人为了自己的目标实现，都会事先有所预备的，而为天国“预备”则应更加重视并积极，因为这个预备是为永生预备的，比人生中所有的预备都重要。预备什么呢？是预备赚更多的金钱在见主的时候奉献给主供天国的子民所用吗？不是的，而是预备主所喜悦的忠心、见识、和善行。也许会有人说，这样的预备是不是与某宗教提倡的“积德”相似吗？“积德”又叫“积阴德”，按他们的说法就是人活着的时候行善积德，积德越多，来世轮回成人后命运越好，否则来世可能要做牛做马了。这种教理是不是有点荒唐啊。主耶稣说的“预备”不是让人为了完全不知道的下辈子，按着人间的某些道德观念“积德”的，而是为人现在的生命进入永生而遵行上帝旨意的。
如何预备呢？首先，要做忠心有见识的“仆人”。做谁的仆人呢？就是做上天的仆人，也是众人的仆人。仆人式的管理理念是主耶稣首先启示给人类的，他也是这样践行的。这种理念与世上的常态是恰恰相反的，世俗中，管理者的角色是高高在上的“长官”，是辖制人而不是服务人的，或者是用大量资本奴役人的。但神家如果也延续这种世俗的做法，就不是主所要的预备，更谈不上忠心有见识了。忠心有见识的仆人还要有一个负担，就是“按时分粮”给他们所服务的人群。“按时分粮”就是根据时代，关照对方的需要，包括生活与灵性的需要。亚伯拉罕服侍了一代人，摩西亚伦服侍了一代人，我们今天的神的仆人就要担负起神的托付，服侍好我们这个时代的人。尤其在神的家中，那种“官老爷”“富老爷”“教皇”“教父”的作风是要不得的，是会被主赶散的（路1:51）。主耶稣曾说：“你们既知道这事，若是去行就有福了。”（约13：17）现在主说：“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了”。惟愿神的仆人都做有福的人。
亲爱的主，你凡事已经给我们做了榜样，你本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（参腓2：6-7）我们以你的心为心，以你的行为行，就是最好的预备，奉主耶稣的名，阿们！
