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十二月10日：你是哪条“道”上的人？
“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。” 多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？ ”耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（《约翰福音》 14：4-6）
多马信心迟钝，跟从主几年了仍然不知道主最后要把他们领到哪里去，于是主耶稣因他疑问就说出了：“我就是道路、真理、生命”这句响彻千古，内涵深奥的话。这句话有些抽象，单单从字面上理解，很难明白主耶稣这话的意义，甚至还会误解主的话。
下面我们根据圣经的启示，分别考察“道路、真理、生命”这三个词所蕴含的属灵意义。
一、道路：
“道路”原文字义是：路、途径、行动、方式。如果从字面上理解，耶稣说的“道路”就是连接神的方式，通往天国、永生的途径。但为什么说基督是连接神和通往天国永生的唯一方式与途径呢？难道自古以来就没有途径通向神了吗？亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、众先知，不都是与神交通过吗？他们是通过什么途径的呢？他们都是通过“中保”的，中保就是人与神之间的担保者，连接者。那么，中保是谁呢？经上说：“在天有我的见证，在上有我的中保。”（伯16：19）“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2:5）基督在天上的时候是中保，道成肉身后依然是中保。他曾经说：“还没有亚伯拉罕就有了我。”（约8:58）
人类什么时候通向上帝的道路被阻隔了呢？以至于必须靠中保才可以回到上帝那里？是在始祖被赶出伊甸园之后，经上记载：“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路”（创3：24）。从此，人类因罪恶，就不能与圣洁的上帝同在，也不能回到上帝里面得永生的生命了。于是，上帝就借着宗教，设立祭司作为神人之间的“中保”，替人献赎罪祭。但祭司和祭物只能免罪，而不能让人亲自接近上帝，没机会得生命。因为通往“至圣所”的道路一直被“幔子”阻隔着，那“幔子”就是“四面转动发火焰的剑”的延伸。经上说：“第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所…惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。…那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。…但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”（来9：3-12）基督结束了宗教，开启了信仰，使人因着信基督重新回到上帝面前。圣经说：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2：13-14）
唯有基督是通往创造天地万物和人类的耶和华上帝的唯一道路。人类通过文化，只能找到“人自己”，人类通过“伪宗教”（迷信），只能找到偶像；人类通过宗教，只能感应上帝的威严；唯有通过基督，才看见了上帝的本像，唯有通过基督，才能亲近永生的上帝。
“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”（诗67：1-2）奉主耶稣的名，阿们！
