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十二月14日：保惠师要与你同在了
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。(《约翰福音》 14：16-18)
主耶稣最后对门徒说的话中提到了保惠师。“保惠师”原文字义是“安慰者、调解者、帮助者”。“保惠师”就是圣灵。圣灵是上帝三位一体中的一个位格，是上帝管理宇宙和人类生活的一个分支体。圣灵并不是耶稣升天后才存在的，祂是在创始以先就与自有永有的耶和华同在的，祂曾经参与创造的工作（参 创1:1-2）祂无所不在，可以同时分离出无限的独立体在各处各人的身边或里面做工。（参 徒2:3）。圣灵是超越人类的能力的，祂能改变物质的状态，影响人的思维，能医病赶鬼，能监察透视一切有形与无形的事物。圣灵是人的肉眼看不到的，但祂可以让人感觉到或看到他运行做工的迹象。对于因信蒙恩的基督徒来说，圣灵要做一下的工作：
一、充满，赐能力。（徒2:3）
被圣灵充满的人就会有超越他现有的智慧与能力，甚至有超自然的能力，比如：说话非常有真理；有方言的恩赐；有医病赶鬼的恩赐；甚至有行奇迹的恩赐。圣经和现实中有很多这样的事例，所以我们不能凭自己的理性否定圣灵借着人做工的事实。但圣灵的能力不是随便可以呼来换去的，祂有自己的主权，按自己的意愿赐给谁什么样的能力就赐给谁，不要把一般常见的现象当做圣灵的工作。圣灵的恩赐更是伪装不得的。
二、启示未知未明的事，让信徒想起主的话。
耶稣说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14：26）很多弟兄姐妹都有听见“灵里的声音”的经历，有的是关乎教会或某些重大事件的，有些是关乎自己的。圣灵会提前让祂所守护的对象知道某些事的结果，或引导他们如何做。我们也有在关键时候，或在没有想到的时候，突然想起了主耶稣的某一段话，提醒我们不要做违背主道的事，或感动我们去做主喜悦的事，
三、在人里面责备人。
耶稣提到圣灵时说：“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：8）大部分接受福音的人，都会有内心自责的经历，自责让人悔改，这就是圣灵在人里面的动工。即便是那些还没有接受救恩的人，有的人也会被圣灵“责备”，但他们不知道是圣灵的责备，往往把这种自责说成是良心发现、是内疚。保罗就描述了这种现象，他说：“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2：14-15）对于神的儿女来说，有圣灵的责备是好事，应该感恩，一个基督徒信耶稣多年了，如果从来没有受过圣灵的责备，那就应该省察自己与神的关系了，因为神所爱的儿女他必责备。
四、引导人明白真理
耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理”（约16：13）。我们人的思维很容易局限于在世界学到的知识与观念里面，容易用个人的经验、理性、思想判断神的事情，理解主的话语，因此要么不明白主的真理，要么误会了主的真理，所以我们需要“灵感”，无论我们读经、讲道，都要求圣灵给我们感动，耶稣曾经对门徒说：“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”(太10：19-20)
总之，圣灵是真实存在的，而且也是可感知的，我们一定“不要消灭圣灵的感动”（帖前5：19），若用自己的情感、思想、意志故意拒绝圣灵的感动，都是不顺从圣灵。
“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与我们众人同在。”（林后13：14）直到永远，阿们！
