| 年月 日 |
十二月13日：不要做光说不练的基督徒
我实实在在地告诉你们：我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事，因为我往父那里去。 (《约翰福音》 14：12)
这是主耶稣将要辞世之前对门徒说的话。从主耶稣这段话中我们学习一下三方面的信息：
一、要做有作为的基督徒，不要做光说不练的基督徒。
有人说，基督教是注重信心的宗教，基督徒被称为信耶稣的人，而不是行耶稣的。这话不错，圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神。”（来11：6）“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：10）信耶稣是得救的门，不从这个门进入，就不能做成得救的功夫，因为信是以基督的义作为不义的人的义，也就是被称为义，人只有被不算为罪人后，才免受律法的咒诅，这是从咒诅之下（律法之下）的得救，但这并不意味着被称为义人的人就是真义人了，就可有灵性在他里面做主使他不犯罪了，不会成为罪的奴仆了。经上说：“行义的才是义人”（约一3:7）。因信称义并接受圣灵在我们里面做主，靠灵性主宰自己的情感、思想、意志、行为才是完全的释放得救。所以基督徒单单有信心还不完全，信心必须与行为合一才合乎基督的心意。我们是基督徒，不是摩西徒、不是保罗徒，我们不能片面的只抓住保罗的某一些话而不顾主耶稣一贯的教训，耶稣一再要求信他的人要遵行天父的旨意，要有好行为。那些一听说某牧者讲“行道”，就不加思索的说人家是“讲行为得救”，这是典型的偏见，是不明白保罗所说的“靠行为得救”的真义。保罗所否定的是靠旧约宗教行为得救，就是靠割礼、献祭、守律法条文等得救。他并不否定行道，他说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的”。（弗2:10）耶稣的兄弟雅各说：“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”（雅2:14）末日审判的时候，主耶稣不但要查验我们是否披戴有基督的义，还要根据我们是否行上帝的义。
二、基督徒要照耶稣所做的行。
耶稣在这里说：“我所做的事，信我的人也要做”。而不是说：我所做的事，不信我的人也要做。还没有信基督的人不做耶稣所做的事，是因为他们做不来，他们不明白耶稣的道，没有灵性能力行。我们基督徒如果也像世人一样不做耶稣所做的，甚至效仿世俗中的人去行，那就是辜负基督的救恩，严格说就是不像基督徒了。保罗说：“在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：17-24）耶稣尊天父上帝为大；耶稣胜过试探；耶稣怜悯贫穷的、患病的、被社会歧视的人；耶稣医病赶鬼；耶稣传福音；耶稣舍己牺牲….等等，这都我们信他的人也要做的。
三、基督徒要做更广更大的事。
耶稣说的更大的事是相对于那个时代说的，耶稣在世三十三年，救恩成了，但救恩的工作并没有结束，我们都是他生命的延续，也是他的使命的延伸。耶稣在犹太全地工作，我们要在全世界 “直到地极”工作。耶稣升天了，但圣灵在地上运行，耶稣一人行神迹，圣灵要分赐给许多特别宣召的仆人行神迹。我们不要轻易地否定神迹现象，以免亵渎了圣灵。
主耶稣，你尊的道我们也要尊；你走的路我们也要走；你做的事我们也要做。求你的灵运行在我们里面，使我们成为你生命的延续，奉主耶稣的名，阿们！
