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八月29日：不要等到上帝把你“踢”进天国
“我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。”(《路加福音》 14：24)
当主耶稣对哪位宴请祂的法利赛人首领教导了：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”之后，这位首领是否领受了教训，我们无法得知，但同来参加筵席的一个“尊贵人”却受到了感动，他就对耶稣说：“在神国里吃饭的有福了！” 耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。（《路加福音》 14：16-28）
主耶稣这里明显讲的是天国邀请的比喻。我们注意到，在神的计划中最先要拣选的都是什么人呢？是那些在世界中忙忙碌碌的人、是那些只顾眼前的利益而不管将来的人；是那些只顾小家而不想社会应该如何发展的人；是只关心肉体的需要而不关心灵魂的人；是那些认为自己足以主宰自己的一切，而不需要信仰的人。这些人回应了上帝的呼召了吗？似乎是回应了，但他们只是找了许多借口拒绝了上帝的邀请。不是上帝不要他们，而是他们不要上帝。神爱世人，是不分好人歹人、罪人义人、富人穷人、尊贵人卑贱人的。但你有没有发现这样的一个事实，信上帝的人群中，一直都是富人少穷人多、尊贵人少地位低下的人多、健康的人少、有病的残疾的人多、义人（自以为义）少罪人多。为什么会这样呢？因为前者难邀请啊，他们觉得自己信教是贬低身份，觉得信仰离他们的实际利益太远。或者因为肉眼看不到上帝就不相信有上帝。于是福音就因着他们的拒绝与忽略而临到了那些“贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的”人。这些人都是相对弱势的人，可见“强势的人”多么难敬畏上帝。
这个比喻中那些找借口拒绝上帝的邀请的人，也是对当时的犹太人说的，救恩本来是先临到犹太人的，因为他们是上帝首先在人类中拣选的族类。但是他们却拒绝了上帝的儿子，于是救恩就临到了那些被犹太人所不齿的罪人和外邦人。所以耶稣对他们说：“我实在告诉你们：税吏和娼妓倒比你们先进神的国。”（太21:31）
在这个比喻中，还有一批人是上帝“勉强”请进来的，你也许会说，信仰不是自由的吗？怎么可以勉强人信上帝呢？这个“勉强”原文意思是“不得已”。而不是强迫。什么是“不得已”呢？就是一个人跌进坑里自己爬不出来，不得不求外在的力量拉他一把；就是有人遭遇了大雨，不得不找避雨的地方；就是有人患病，用人的方法医治无效；就是人经历了家庭与事业的变故而无可奈何；就是人在灾难面前感到人那么无助与渺小。很多人就是因为这些“不得已”而不得不接受福音或主动找上帝的。有句话说：有些人是被上帝踢进天国的”，什么叫“踢”呢？就是上帝借着患难拯救他们。
朋友，有人给你传过福音吗？如果有，那就是上帝对你的邀请，邀请你不是要你的钱的，而是祝福你的，给你今生和来生的福分的。你接受了这个邀请了吗？现在接受也不晚，别等到“不得已”的时候，苦也受了，最终还是得被上帝把你“踢”进他的天国里。
主耶稣，被你邀请的人是有福的，那些未经历“不得已”就信的人更有福，我愿意做奉差遣的邀请者，我们撒种了，唯有你能使种子发芽。奉主耶稣的名，阿们！
