| 年月 日 |
九月5日：袍子、戒指、鞋子
“父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上。”（《路加福音》 15：22）
流浪的“小儿子”终于回家了，还没有走到家门口，父亲远远地看见儿子，就早已泪流满面了，圣经说：父亲就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。这个“慈心”是在儿子还没有表示忏悔之前父亲就已经有了，这就是做父亲的心肠。我们的天父也是这样，他的慈爱早已就有，虽然祂所生（造）的儿女（人类）悖逆祂，惹她伤心，但祂依然盼望儿女门回家，这种“感情”亘古不变。他为人类早就预备好了这种“感情”，那就是“救恩”，祂把这恩典放进基督里，等待着“小儿子”们回家。所以，恩典是神的主动，根本不需要人用什么方式赎罪与神和好，儿子不需要给父亲送礼物（献祭）平息父亲的怒气，也不需要事先表现好一点（行为）让祂觉得儿子变好了才接纳儿子。天父早就准备好了接纳浪子，接纳罪人的心，他只看我们是否愿意回家。这就是恩典，天父知道，只要你肯回家，就让你感应到恩典，你就会从心里向外改变的。
父亲不但提前预备好了接纳浪子的心意，而且也早已为浪子预备好了“袍子”、“戒指”、与“鞋子”。这些是为了让儿子活得“体面”，赐给他做人的尊严而预备的。浪子在外流浪的时候，衣衫破烂，赤脚坦胸，蓬头垢面，被人嫌弃，被人羞辱、不被人不当人对待。是的，我们做罪人的时候，人生满了败坏与污秽，我们被人指责，被律法咒诅、活得没有一点尊严。这都是天父不愿意看到的，他要恢复我们做儿女的身份与尊严。“袍子”代表“义”与遮盖，你只要肯相信基督，愿意接受救恩，就说明你已经回到天父的家门口了，浪子回家了，父亲第一集要做的事不是怨恨、不是责备、不是说“你活该”，而是赶紧把准备好的上好的袍子拿出来给儿子穿上。这就是用基督的义代替浪子的不义（称义）。“戒指”代表权柄，就是赋予浪子真儿子的身份，经上说：“信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约 1：12）“你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸，父！”（罗 8：15）“鞋子”代表释放，因为在古中东地区，奴隶是赤脚不能穿鞋的，浪子穿上鞋子，就不再是奴仆了也不是雇工了，所以耶稣早就说过：“奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家鶪。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约 8：35-36）
耶和华我的天父，你有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。你不长久责备，也不永远怀怒。你没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，你的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，你叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，你也怎样怜恤敬畏你的人！（诗103：8-13）奉主耶稣的名，阿们！
