圣讯日粮

智慧的生命 十一月27日

那人回答说：“我肯赎。”波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。” 那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”（得4：4-6）

“那人”即与拿俄米最至近的亲属，按利未记二十五章记载，他是第一位有权有责任赎买拿俄米的土地并娶路得为妻的人，所以他果断的回答：“我肯赎”，这话表明他心里愿意履行法律的责任和道德义务。但，当波阿斯说在赎买土地的同时必须娶路得为妻（赎人）的时候，这位法定的“救赎主”却说“这样我就不能赎了”，因为这意味着他不但要为土地支付路得婆婆一笔“养老费”而且所购买回的土地还要让路得继承。虽然这是为了反衬出波阿斯的义，但也传达了这样的信息：律法，并不能让人成为义，在律法下虽然让人愿意行律法，但却因人性的软弱而行不出律法的义，正是“心灵固然愿意”而肉体（物质利益）却让人软弱了。在利益面前，律法与道德很可能被人里面的私欲藐视或搁置一边，正如保罗所说的：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。“（罗7：18）犹太宗教就是这样。唯独神的独生子耶稣才能完全舍己，救赎人类。

求主救我们脱离肉体的辖制，使我们顺服于圣灵，让我们的人格不再分裂。奉主耶稣的名，阿们!

文/牧童 朗读/麦子