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今日：《每日亲近神》
经文：哥林多后书八章1～5节
主题：马其顿教会的见证
马其顿的教会并不是很强壮的教会，而且在患难中受到大试炼，但在捐助耶路撒冷教会的事工上，是竭尽所能的，甚至超过了他们的力量（3节）。这样的举动不是被勉强的，是他们向使徒保罗「恳求」，让他们参与这件事工。他们为什麽在患难中，受大试炼的时候，仍有满足的快乐？而能在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩呢？
当遭逢患难及试炼的时候，环境不叫我们跌倒，反能因靠主而有喜乐，且有满足的喜乐，那真是时时在神面前蒙受恩典的人。我们在神面前蒙恩的多少，可根据我们在患难和试探中的喜乐有多少来判定。
「喜乐」是从内在发出，没有附加条件或价值的，是因着与主的连结而享有，是永恒的；而「快乐」是受外在附加价值因素所加诸的，常是有条件的。其外在因素就像古谚所言：「金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜，是人生四大乐事。」是有它的条件，会随时因条件的改变而消失，是短暂的。
马其顿众教会除了在患难试炼中因主满有喜乐；他们也因「给」而满有丰盛。马其顿众教会虽有试炼、有艰难、有患难，却仍有满足的快乐；虽然他们有贫穷，有极端的穷乏，却仍有自由的丰富──这丰富是显在丰盛的供给上。因为他的给，使他产生一个自由的丰富，并产生一个丰盛的结果。
他们能如此乃因他们「先把自己献给主，又归附了我们」（5节）当人承认了主的权柄，就能跟随主的心意，乐意显出作肢体的作用，去供应教会。教会是神在地上建立的基督身体，一切在基督里的人都因着基督连结成为一个身体，当看见肢体受亏损就当互相支援。人是主的人，人所有的也就是主的，主有权柄去调度人所有的一切。不只是钱财，连情绪、感情也是主的，是因主而喜，因主而乐。就如保罗所说：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了袐诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓四12、13）
回应：我的主，求祢在我的生命中掌权，让我的全人，无论是我的身体感官、情绪表达、思想、意志、钱财、时间……等运用、管理都归属於祢，甚至与祢的关系、对祢的认知也都属乎祢，由祢带领、保守。
祷读：腓立比书四章12节
12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了袐诀。
主题：马其顿教会的见证
马其顿的教会并不是很强壮的教会，而且在患难中受到大试炼，但在捐助耶路撒冷教会的事工上，是竭尽所能的，甚至超过了他们的力量（3节）。这样的举动不是被勉强的，是他们向使徒保罗「恳求」，让他们参与这件事工。他们为什麽在患难中，受大试炼的时候，仍有满足的快乐？而能在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩呢？
当遭逢患难及试炼的时候，环境不叫我们跌倒，反能因靠主而有喜乐，且有满足的喜乐，那真是时时在神面前蒙受恩典的人。我们在神面前蒙恩的多少，可根据我们在患难和试探中的喜乐有多少来判定。
「喜乐」是从内在发出，没有附加条件或价值的，是因着与主的连结而享有，是永恒的；而「快乐」是受外在附加价值因素所加诸的，常是有条件的。其外在因素就像古谚所言：「金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜，是人生四大乐事。」是有它的条件，会随时因条件的改变而消失，是短暂的。
马其顿众教会除了在患难试炼中因主满有喜乐；他们也因「给」而满有丰盛。马其顿众教会虽有试炼、有艰难、有患难，却仍有满足的快乐；虽然他们有贫穷，有极端的穷乏，却仍有自由的丰富──这丰富是显在丰盛的供给上。因为他的给，使他产生一个自由的丰富，并产生一个丰盛的结果。
他们能如此乃因他们「先把自己献给主，又归附了我们」（5节）当人承认了主的权柄，就能跟随主的心意，乐意显出作肢体的作用，去供应教会。教会是神在地上建立的基督身体，一切在基督里的人都因着基督连结成为一个身体，当看见肢体受亏损就当互相支援。人是主的人，人所有的也就是主的，主有权柄去调度人所有的一切。不只是钱财，连情绪、感情也是主的，是因主而喜，因主而乐。就如保罗所说：我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了袐诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓四12、13）
回应：我的主，求祢在我的生命中掌权，让我的全人，无论是我的身体感官、情绪表达、思想、意志、钱财、时间……等运用、管理都归属於祢，甚至与祢的关系、对祢的认知也都属乎祢，由祢带领、保守。
祷读：腓立比书四章12节
12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了袐诀。
