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今日:《得胜365》

  十二月20日:第一诫命的真意
  (《出埃及记》20:1-3)神吩咐这一切的话说:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。
  上帝将以色列民领出为奴之地,这是神的恩典,不是因为以色列民比世界上的其他民族更圣洁,而是因为上帝与他们有约定。上帝与选民的约定是心灵之约,但因为以色列民和世界的所有的人一样,仍然是属肉体的软弱人,人性是从亚当的遗传里被败坏了的生命。也就是说,以色列民也会像普通的世人一样,为了肉体的利益而背乎上帝的心灵之约,所以,对于不能在心灵之约里守约的人,上帝就必须为他们预备”律法之约“。从这个意义来看,律法是上帝的不得已,是人性所决定了的。人类在一定的时期,必须靠法制才能维护人与上帝、人与人、人与自然的关系。所以,恩典与律法都是上帝意志的实现,都是人类所必须的。?只注重律法而轻乎恩典,律法就会不体谅人性的软弱与现实的难处,而越来越冷酷。只注重恩典而忽视律法,人类就会放任自己肉体的私欲,而越来越任意妄为。
  十条诫命是上帝为人类颁布的基本大法,上帝的法律是先从选民进入人类的。
  第一诫命”除了我以外,你不可有别的神“。
  上帝为什么将这一条诫命放在首位呢?难道上帝要”唯我独尊“要”极权统治“吗?是的,宇宙中唯独自有永有、创造宇宙万有的耶和华,才具有”唯我独尊“”极权统治“的属性与权力,也就是说:只有耶和华在宇宙中的独尊与极权,才具有合法性。难道造物主对被造者没有绝对的主权吗?但上帝虽然对万物包括人类有绝对的主权,但他并不是为了自己拥有,也不是为了统治而统治,祂完全是为了宇宙的秩序,为了人类的”文明。因为天使、万物和人类,都有可能僭越本位,妄自尊大,甚至自称为神。事实上,天使长就是因为有了做神的狂妄意志,而成为了撒旦的,而人类更是发明出了千千万万的神。当宇宙和地球上谁都想称老大的时候,当诸“神”都想迷惑一帮人成为自己的势力圈的时候,那么,宇宙就会混乱,人类就会陷入各种势力彼此争战的苦难中,人类的心灵就无所适从,不知何归。
  在 “出埃及时代”,地球上已经有许许多多形形色色的“神”了,人类被撒旦或个别人的野心与欲望所奴役,于是罪恶泛滥。以色列民作为唯一的神的选民,在世界中也难免沾染上拜各种偶像的习俗,他们在埃及的时候就被埃及的诸神所迷惑。在上帝看来,将被造物,包括天使和人当做神敬拜,简直人类的愚昧与迷信,是认贼作父、是对上帝的亵渎,是对具有神的形象的人的侮辱。也是罪恶泛滥的起头,所以,上帝有必要向人类重申:“除了我以外,你不可有别的神”。因为这个非常重要,所以将这个声明当做首条的法律启示给人类。既然是律法,就有命令的属性,就有必须遵守的强制性。遵守这条诫命不但是对上帝负责,也是为自己的尊荣负责,也是为世界的文明秩序负责。
  耶和华啊,“你的作为大哉,奇哉!万世之王啊,你的道途义哉,诚哉! 主啊,谁敢不敬畏你,不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的,万民都要来在你面前敬拜,因你公义的作为已经显出来了。” (《启示录》 15:3-4)愿人都尊你的名为圣,奉主耶稣的名,阿们!

作者:李牧童 播音:花语

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