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今日：《每日心语》
《林回弃璧》
各位好，今天我要分享的题目是《林回弃璧》。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。--箴言15章16节
最近在美国南加州的大火，几十万顷的森林。一两天之内就被烧得只剩下焦黑一片，许多人死亡，有三千以上的住家被付之一炬。
在洛杉矶东边70里的一个山区里面，百分之七十的树林，受到了这一种吃树皮的甲虫的侵害。所以这树一枯槁就变成极易燃烧的对象。一小时六十英里这种风速，使得火焰在树顶上跳跃。在救火员还来不及调车子来的档口。火花已经从一栋房子跳到另外一座房子上。
火烧森林这本是自然环境淘汰更新的现象。大火之后，古老的树木化成了灰烬的肥料，使新生的树林悠悠而起。千百年来自然会弥补自创的伤痕。但是人们爱好森林的清静，都要从繁嚣的城市里渐渐地迁移到树林中去盖洋房别墅。因此，防火的设施抑制了自然森林之火的循环，再加上连续的干燥的气候。使得大火一发就不可收拾。
有一些居民赶紧地收拾重要的文件，带着电脑、相簿惶惶而逃。据说，有一个人在列一个清单，决定要拿什么东西出来。最后拿出来的就是那一张清单。若仔细的观察一个人在烈焰四围的情况中，想要从家中取出什么东西，就可以知道他心中所看重的是什么。
在春秋的时代，有一个国家叫贾国（春秋时诸侯国名，为晋所灭），里面有一个商人名字叫做林回，当敌人来围城的时候，他抛弃了价值千金的碧玉，却背着他的小孩逃跑。有人对他说“论财货吧，小孩没有像碧玉这样值钱；论累赘吧，小孩比碧玉难缠得多。为什么你抛弃碧玉而带小孩而逃呢？”他回答说：“碧玉和我是利益的结合，小孩和我是骨肉的结合。利益的结合可以抛弃，骨肉却是相依不能分舍的。”（——《林回弃璧》：选自《庄子 山木》。林回：人名）
人生在世上所积攒的财物，没有一样是能够长久永存的，迟早都要放弃。年纪大的时候，东西就相对的多，但是意义却相对的少。再多的钱财也无法享受，倒是钱财所换不来的健康却值得注意。有一天我们连健康也掌握不住的时候，就得放下一切两手空空地离开，正如我们来到这个世上的时候一样。到那个时候，所能带走的，不过是存在在我们灵魂中的记忆和一生所造的罪孽，还有我们与造物者两者永存的关系。所以我们要分辩，什么是可弃的，什么是永存的，才不至于丧失真正宝贵的东西。
愿神帮助我们，谢谢。
各位好，今天我要分享的题目是《林回弃璧》。
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。--箴言15章16节
最近在美国南加州的大火，几十万顷的森林。一两天之内就被烧得只剩下焦黑一片，许多人死亡，有三千以上的住家被付之一炬。
在洛杉矶东边70里的一个山区里面，百分之七十的树林，受到了这一种吃树皮的甲虫的侵害。所以这树一枯槁就变成极易燃烧的对象。一小时六十英里这种风速，使得火焰在树顶上跳跃。在救火员还来不及调车子来的档口。火花已经从一栋房子跳到另外一座房子上。
火烧森林这本是自然环境淘汰更新的现象。大火之后，古老的树木化成了灰烬的肥料，使新生的树林悠悠而起。千百年来自然会弥补自创的伤痕。但是人们爱好森林的清静，都要从繁嚣的城市里渐渐地迁移到树林中去盖洋房别墅。因此，防火的设施抑制了自然森林之火的循环，再加上连续的干燥的气候。使得大火一发就不可收拾。
有一些居民赶紧地收拾重要的文件，带着电脑、相簿惶惶而逃。据说，有一个人在列一个清单，决定要拿什么东西出来。最后拿出来的就是那一张清单。若仔细的观察一个人在烈焰四围的情况中，想要从家中取出什么东西，就可以知道他心中所看重的是什么。
在春秋的时代，有一个国家叫贾国（春秋时诸侯国名，为晋所灭），里面有一个商人名字叫做林回，当敌人来围城的时候，他抛弃了价值千金的碧玉，却背着他的小孩逃跑。有人对他说“论财货吧，小孩没有像碧玉这样值钱；论累赘吧，小孩比碧玉难缠得多。为什么你抛弃碧玉而带小孩而逃呢？”他回答说：“碧玉和我是利益的结合，小孩和我是骨肉的结合。利益的结合可以抛弃，骨肉却是相依不能分舍的。”（——《林回弃璧》：选自《庄子 山木》。林回：人名）
人生在世上所积攒的财物，没有一样是能够长久永存的，迟早都要放弃。年纪大的时候，东西就相对的多，但是意义却相对的少。再多的钱财也无法享受，倒是钱财所换不来的健康却值得注意。有一天我们连健康也掌握不住的时候，就得放下一切两手空空地离开，正如我们来到这个世上的时候一样。到那个时候，所能带走的，不过是存在在我们灵魂中的记忆和一生所造的罪孽，还有我们与造物者两者永存的关系。所以我们要分辩，什么是可弃的，什么是永存的，才不至于丧失真正宝贵的东西。
愿神帮助我们，谢谢。
