圣讯日粮

　　五月17日：咒诅不如恩典
　　（《约伯记》42：7）耶和华对约伯说话以后，就对提幔人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
　　上帝让约伯彻底的降服之后，就转向约伯的三位朋友。如果说上帝对约伯是用鼓励加责备的口气说话，那么，上帝对约伯的朋友，则带着怒气说话的。上帝说：”你们议论我不如我的仆人约伯说的是“，意思是说，在对神的心意的认识上，约伯的朋友没有约伯更接近上帝的真实。上帝看人是一分为二的，是就是，不是就是不是，有否定也有肯定，有责备也有勉励。上帝责备约伯”强辩“，用无知的言语使上帝的心意不明晰，就是否定约伯为显明自己的义，而误认为上帝不公义。但上帝并没有全盘否定约伯。上帝肯定了约伯另一个神学观点，那就是约伯认为神是有慈爱有恩典的神，人只有在神的恩典中才能算为义，不然义人也不能在神的公义与圣洁面前站立。约伯相信上帝有救恩。他曾经说：”我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。“
　　那么，约伯的朋友哪方面不如约伯？以至于惹神发怒了呢？就是他们死板的神学观念，他们坚持他们的传统，认为神的只能是威严、咒诅、惩罚的神，只能是报应的神，以此就推论出：约伯的遭遇一定是罪孽遭报的结果。约伯的三位朋友所代表的是宗教遗传，他们的传统一直遗传到耶稣时代的法利赛人和文士那里。这种神学观念并不能摸着神真正的心意，神虽然对他们很生气，但并不是完全否定他们的信仰，神只是说他们不如约伯接近神的心意，而没有说他们一点也不对，正如主耶稣说的：”莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。“（太5：17）神不喜悦他们的议论，是因为他们只顾发泄他们的宗教热情，以为真理而”圣战“的热心，把神慈爱的属性给遮挡住了，使神的形象在世人面前被”扭曲“，中了撒旦离间人与神关系的诡计。
　　我们人总是有限的，在认识神的属性，查验神的心意上，会有偏差的，尤其是当我们拘泥于自己的观念，和教派传统的时候，和将信仰感情演变为宗教狂热的时候，就会犯神学上的错误。当我们各自坚持自己的认识而彼此争论不休，甚至纷争分裂的时候，上帝就不得不亲自出面，纠正我们的错误。当上帝的选民拘泥于他们民族的遗传，坚持只有上帝的律法才能解决人类问题，坚持上帝没有救恩，只有咒诅与惩罚的时候，上帝就在基督里向他们出面，纠正他们片面的认识。所以我们一定要从基督耶稣的话语与作为里，认识神的属性与心意，因为基督才是上帝的”本体真像“，认识了基督，就认识了上帝。我们要放下自己认为唯一正确的道理，放下彼此纷争、苦毒、对抗、排斥，甚至不相往来的做法，而顺服基督，求同存异，彼此接纳，共同建立基督的身体。
　　求主给我们谦卑受教的心和真理的灵，让我们用灵性模着你的心意。奉主耶稣的名，阿们！