圣讯日粮

　　六月5日：遭逼迫，却不被丢弃
　　（《以斯贴记》3：8－９）哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中。他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意 灭绝他们；我就捐一万他连得银子，交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”
　　哈曼虽然定下了屠杀犹太人的日子，但他却没有权力实施全国范围内的大屠杀，他要利用王的权力，达到他残害上帝选民的邪恶目的。
　　当年的祭司长与文士想要害耶稣，但是他们也是没有权柄，于是就他们利用当时统治犹太国的罗马人的势力，将耶稣钉在十字架上。可见，邪恶势力都有一个惯用的伎俩，那就是控告神选民，诬陷神的儿女。这也是撒旦常用的手段。哈曼有意在王面前避而不提犹太人，他只是说“有一种民”，他抓住了统治者的心理，因为对王来说，是什么民族并不重要，王只关心对他的王权是否有利，王只关心是否完全服从他的统治。所以，他无需考察对方的世界观，无必要考虑对方的价值观，更不需要分辨对方的行为是否对社会、对国家有益处。对王权来说，只要有“逆反”嫌疑，统统该杀。哈曼故意不提犹太人，或许他知道，亚哈随鲁王室对犹太人一直有好感，因为他们的第一代君王，曾经支持犹太人回归故乡，重修圣殿。
　　犹太民族寄居世界各地，他们的信仰，教导他们要爱邻舍，教训与其他民族和睦相处，顺服在上掌权的。他们的律例，教他们行善：不淫乱、不偷窃、不杀人、不贪图他人的财物，孝敬父母。以哈曼为代表的敌基督者，并不看神的选民这些优良的品德，并不考察神的选民为社会做了多少善事。他们只是猜疑，只是片面的认为神的选民就是他们的敌人。他诬告犹太人不守王的律例，说他们的律例与万民的律例不同，其实，末底改的尽职尽责，已经证明犹太人是遵纪守法的。他们唯一与世人不同的就是，十诫的第一条，除耶和华之外，不敬拜任何被造物包括人。也就是这一条，刚好与哈曼所搞的个人崇拜，所兴起的造神运动，相抵触。所以说，哈曼只是公报私仇，并不是为了天下苍生，也不是为了江山社稷（ji）。
　　弟兄姐妹，我们的主曾经被诽谤、被诬告、被冤枉、乃至于被害死，何况他的教会，何况他的门徒呢？你是否也经历过被人诽谤、被诬陷、被排挤，甚至被伤害呢？如果也经历过，那岂不是很正常吗？撒旦岂能甘心地狱里少一个属于他的人呢？耶稣说：“世人若恨你们，你们知道，恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（《约翰福音》15：18-19）但是，主的名就是在被误解，被诽谤，被羞辱，被抹杀中升高的，基督的教会也是在被打压，被排挤，被误会的历史中走过来的，而且越来约壮大，越来越深入人心。基督来不是与谁争王位的，教会也不是与谁争统治权的。基督和他的教会一直都是拯救灵魂的，让人悔改重生，离恶从善的。神的选民一直都是在服务社会，做公益慈善的。弟兄姐妹，不要为一时的被误会、被猜疑、被诬告、受逼迫，受诽谤、受压制，而想不通，而一蹶不振。哈曼的阴谋只不过是暂时的，最终他们还是逃不过上帝公义的手掌，他为别人预备的十字架，自己却被钉在其上。基督徒啊，你只管跟随基督的脚踪，只管在世界中发光，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。…存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”（《彼得前书》3：14-16）耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。（《诗篇》 31：23-24）
　　求主保守你的百姓，叫他们虽“四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。”（《哥林多后书》 4：8-10）奉主耶稣的名，阿们！