圣讯日粮

　　　七月8日：经历过的转折，都是永不退色的冠冕。
　　（《以斯帖记》 9：20-23）末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例。
　　《以斯贴记》到末了，点出了“正义必胜”，“签放在怀里，定事由耶和华”这样的主题，同时也交代了“普珥节”的来历。
　　圣经中的每一个节日，都是有其历史渊源的，其背后都有一段或悲壮、或壮阔、或凄美、或奇异的历史故事。比如“逾越节”，就代表了神带领以色列民出离为奴之地的那段惊险悲壮的历史。一个容易被人们遗忘的历史，一旦用一个节日符号标记出来，就很容易回想起了。无论历史多么久远，以色列民至今只要一提起逾越节，上肢百岁老人，下至受启蒙的小孩，都会想起那段壮观而神奇的经历，都会感慨民族的多灾多难，都会感叹祖宗的百折不挠，都会感恩上帝的慈爱与大能。
　　犹大民族在外邦中，曾经被人当做敌人欲以灭绝，而后意外地反败为胜，化险为夷，这段经历是不平凡的，是有传奇色彩的，是令后来人醒悟而振奋的，所以这段经历刚结束，末底改就用文书的形式告知全体犹大民，将十二月的月十四、十五两日定为“普珥节”。而且以斯贴也以其王后的身份，向自己的民族发出倡议，强调犹大民族从今以后每年要守“普珥日”，其目的是为了记念民族曾经受的苦难，记念耶和华曾经如何让犹大民族“离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的”。怎么过普珥节呢？第一，设宴欢庆，第二，彼此馈赠礼物。第三，周济穷人。第四，禁食呼求（参9:31）。这四个内容，前三个是向神感恩，后一个是向神祷告。《以斯贴记》只字未提耶和华的名，但耶和华从来就不缺席。他们向神感恩，是将荣耀能力归给耶和华，他们禁食祷告，是让后来的选民不忘民族的耻辱与忧患，不忘记对神的依靠。不得意于当前的平安稳妥。
　　弟兄姐妹，你有自己的“普珥日”吗？当你重生受洗后；当你经历了重大患难得神眷顾时；当你虽然行过死荫的幽谷却没有遭害；当上帝在你的敌人面前为你摆设“筵席”；当你长期“流泪撒种”终于收获了祝福。你是否也应该为这些经历设一个“普珥日”呢？你是否也应该在你余下的年月里，成为定例，每年都记念自己的“属灵节日”呢？让你的“属灵节日”提醒你数算主恩；让你的“属灵节日”提醒你分享快乐给身边的人，分享福音给未蒙恩的人；让你的“属灵节日”提醒你多做慈善，为主发光；让你的“属灵节日”提醒你不忘忧患，珍惜当下；让你的“属灵节日”提醒你继续依靠，呼求上帝的保守。
　　经历过的坎坷，都是人生的财富；经历过的磨难，都是生命登高的垫脚石；经历过的重大转折，都是永不退色的冠冕。
　　“神啊，自我年幼时，你就教训我；直到如今，我传扬你奇妙的作为。神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。神啊，你的公义甚高！行过大事的神啊，谁能像你？你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。”（《诗篇》71：17-20）奉主耶稣的名，阿们！