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九月12日：神命定的，必然成就
（《创世记》41：32）至于法老两回做梦，是因神命定这事，而且必速速成就。
约瑟心里面有灵性的敏锐，一听法老讲完他的梦，约瑟很快就感应到了法老的梦所预示的是什么。约瑟为法老的梦下了一个结论，那就是：这是神的命定，必定会成就。
法老做了什么梦呢？他梦见“有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦。这又干瘦又丑陋的母牛，吃尽了那以先的七只肥母牛，吃了以后却看不出是吃了，那丑陋的样子仍旧和先前一样。（《创世记》41：18-21）他又梦见：”一棵麦子，长了七个穗子，又饱满又佳美，随后又长了七个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子。“（《创世记》41：23-24）
在约瑟的直觉里，法老的这两个梦其实预示的是一件事情，上帝只是用两个不同的场景比喻同一个件事，目的是让接受梦的人知道，这梦不是一般的梦，而是来自于上帝的启示。由此看来，来自上天的异梦与一般生活中的梦，其不同之处就在于：异梦往往一而再地重述某一件事情，为的是强调那是来自上天的信息。约瑟觉得：法老的梦中那七只肥壮的牛与七个饱满的麦穗，代表七个丰收年，而那七只干瘦的牛和七个细弱的麦穗，则代表七个饥荒年。七个干瘦丑陋的牛之所以吃掉了那七个肥壮美好的牛，那七个枯槁细弱的麦穗之所以吃掉那七个饱满佳美的麦穗，是因为七个灾荒年要夺去七个丰收年所有的资源，而且仍然不能救荒。
约瑟这样的解释，法老相信了吗？法老相信了，法老凭什么相信的呢？凭的是他对约瑟里面的灵的信任，凭的是他对约瑟说的”是神命定这事，必速速成就“的相信。是的，信心是不凭眼见的，经上说：”信就是所望之事的实底，是未见之事的确据“（《希伯来书》11：1）人的感官是有限的，人的思维也是有限的，许许多多的存在，人是不能看得见摸得着的，上帝的作为凭人的理性与经验是无法想明白的。人看不见的，并不是就不存在了，人想不明白的，并不是就不会发生了。如果法老非要等到饥荒真的来了才相信，那岂不就晚了吗？如果亚伯拉罕对神的启示不相信，他怎么肯出迦勒底的吾珥，进入迦南，后来发展成为一个实践上帝旨意的大民族呢？如果挪亚不相信上帝的启示，他怎能在洪水未来之先造方舟呢？有些未来的事情，必须凭信心去相信的，如果必须亲自看见了才相信，那就晚了，如果人们非要真的看见地狱了才相信有天堂，那岂不就后悔莫及了吗？
耶稣说他要二次降临，就必定再来、耶稣说人死后必有审判，就必定有审判，耶稣说，有天堂和地狱，就必定有天堂和地狱。人当前看不到的，不等于不会发生。所以弟兄姐妹，要相信上帝给你的启示，要持守上帝给你的应许，上帝启示给应许了的事，必定会给你成就。
耶和华啊，”我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。“（《约伯记》 42：2）你命定的你必要成就，你应许的你必定兑现。求你让我的信心不建立在眼见上，而是建立在你的信实与大能上。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
