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九月13日：神的预定与人的本分。
（《创世记》41：33-25）所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里作食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。“
约瑟不但给法老解了梦，而且还给法老策划了怎样应对梦所预示的将来。约瑟建议法老选有智慧的官员，趁七个大丰收之年，广积粮食，存入国库，以备灾荒之年到来之时，救民于饥荒。年轻的约瑟，真实有雄才大略，站得高看得远，这就是被神的灵充满的人的智慧，这就是被神重用的人的品德与能力。谁器重这样的人，谁就蒙福。
约瑟不是说过：法老的梦是神的命定吗？既然是神的命定，就说明是人的意志和努力无法改变的，该来的必定会来，神定意要做的事，人无法拦阻。那么，约瑟为什么还要给法老出主意，要法老去努力避免将来的灾害呢？这岂不是与神的”命定“对着干吗？圣经记载约瑟的这一做法，到底是告诉我们，要尊重顺服神的命定，还是要改变神的命定呢？神命定的，岂不是我们人类只有顺命的接受，岂不是只有听天由命吗？
借着这个疑问，我们分享一个主题：神的预定与人的本分。
神的命定确实是人无法改变的，比如：地球必须围绕太阳转；比如：一年有365天；比如：人必须呼吸氧气才能生存；比如：挪亚时代洪水必定要来；比如”按着定命，人人都有一死，死后且有审判“。（《希伯来书》9：27）比如：你的出生带着父母的的基因。等等，这些事实，人类只能接受，人无法改变上帝做事的方式和上帝定的规律。但是，神命定了，并不是要我们去消极适应的，圣经所说的”神的预定“并不是世俗中的宿命论。宿命论是完全忽略人的本分的，是鼓励人消极的顺命的。但是，神的预定却不是这样，神希望人明白神的命定，尊重神的命定，而敬畏上帝。神要人类在神预定的规律里面，在神命定的历史里面，在神安排的现实里面，积极的回应上帝的安排，而不是消极的等待。我们一定要弄清楚，有些规律与事实，是无需我们去努力的，而有些命定中的事态，是需要我们人去积极努力改变的。比如：上帝定意要用洪水淹没罪恶的世界，这个预定谁都无法改变，这个行动一定会兑现，但人可以积极回应上帝的预定，可以选择上不上方舟。比如：神的审判一定会来，这个命定人类也无法改变，但人类可以积极回应上帝的这个命定，可以选择悔改得救。我们姑且将人对上帝的预定的积极回应，称之为”命定中的本分“。上帝在他的命定中，为人类预留了努力尽到本分的机会。七年大饥荒是神的命定，无人能改变这个事实，但上帝却给人积极回应上帝的命定的机会，在饥荒未来之前，积极的预备渡过荒年的粮食，这就是人的本分，否则，那也只是自己”听天由命“，不能怪上帝太残忍。耶稣早就说过：”你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。“（《路加福音》 12：40）
所以，弟兄姐妹，在上帝的命定中，你无法选择你的出身，你不能像别人一样一出生就拥有优越的条件，但你可以积极回应你的”命运“，上帝给了你努力改变人生的机会，你的努力所带来的幸福比那些唾手可得的幸福更稳固、更有意义。在上帝的命定中，你的人生长短已经被限定，但你可以选择在短暂的人生中努力发挥上帝给你的恩赐，使短暂的人生活出光彩来。在上帝的命定中，有些挫折与苦难你必须经历，但，你可选择在挫折与苦难之先就依靠上帝，使你虽然经过患难也不至于遭害。在上帝的命定中，你本该灭亡下地狱的，因为你也是在亚当里带着必死的定律的，也是罪人中的一个，你不能改变上帝的这个命定，你不能阻止上帝不审判你，但你可以选择在审判之先接受救恩，悔改得救，不再受咒诅，你也可以选择一生遵行上帝的旨意，因为基督说：”天国是努力进入的，努力的人就得着了。“（《马太福音》11：12）
耶和华啊，我在这时代、这空间、存在于这世界，相信有你的命定，既然有你的命定，就必定有你所要的人生意义。愿我在你的命定的中尽到我的本分，做成得救的功夫，尽心、尽意、尽力地荣耀你。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
