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九月14日：看人不要看外面，要看里面
（《创世记》41：38-40）法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”
约瑟将法老的梦解析后，并给法老献上了应对的策略，就是趁丰收之年，为未来的饥荒做准备。约瑟的智慧让法老震惊了，法老非常赏识约瑟，竟然立即决定要重用约瑟。封他为埃及国的宰相，这在今天的“民主”社会看来，实在是有一些草率，但在古代的封建社会，这种封官的方法很常见。不过法老对约瑟的委以重任，不是出于任人唯亲式的私心，而是为国家、为天下苍生重用贤才。从法老对约瑟的重用这件事，我们学习一个功课：看人不要看外面，要看里面。
从外面看约瑟，他是一个外族人，在民族观念很强的远古时代，一个民族几乎不可能让一个外来者参与本民族的治理事务的，出于国家安全考虑，约瑟不被怀疑与排斥就已经是万幸了，现在竟然被法老破例重用，我们在佩服法老的胆识的同时，是否从中得到了启发呢？我们看待人是否也能像埃及的法老那样，不受种族、派系、利益圈子的局限呢？我们从基督所领受的“普世信念”，是否因为民族的情感、派系的偏重、个人的喜好，而大打折扣了呢？是的，基督徒也应当爱自己的民族国家，也应该对自己的“圈子里”的人有情感，但是，不能因此排斥“异己”，不能情感化的对待人。因为在你的天父看来，天下所有的人都是祂造的，都是他的救恩要拯救的对象。天父的旨意是：最终普天下都回归一个家，“这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（《以赛亚书》 2：4）我们遵行神的这一旨意，就要从拆掉我们心中的种族藩篱做起，与各民族的人成为朋友。
从外面看约瑟，他是个地位卑微而且是有“前科”的人。一位长期处于奴隶地位，没有在“贵族”圈子里“混”的人，很难被人发现，被人尊重的。更何况约瑟是从罪犯堆里提出来的呢？刚脱了犯人的囚服，就要受到国家级的最高礼遇，就要被抬举到众权贵之上，这实在是太有传奇色彩了。这个“传奇”源自于法老说的这句话：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”古代的埃及法老，真的是被上帝开启了慧眼，他竟然撇弃一切的成见与偏见，直接发现了约瑟里面的价值，就是约瑟里面的神的灵。这就给我们再一次的启发：我们看人也不应该看他们的出身，也不能看他们过去曾经是什么身份，过去的一切都代表不了现在与后来。我们看人要看人里面的价值，看人的品德、智慧、与灵性。瓦器里面装有宝贝，瓦器就是贵重的。在基督里更应该如此，凡在基督里的都是新造的人，旧事已过，都变成新的了。基督徒看待人，要看人里面有美好的灵性没有，教会任用人，要看人里面有没有神的灵同在，看其是否凡事以神为中心，凡事以荣耀神为目的，看其有基督的爱在他里面没有。
从外面看约瑟，他是一位年轻人，年轻人意味着不成熟，没有经验，没阅历。年轻人往往不会被放到重要的位置。但是法老没有嫌弃约瑟还是一位小伙子，在法老看来，约瑟因为里面有灵性，有智慧，其心理年龄远超过了那些“德高望重”的众臣。看约瑟的里面，约瑟是一块经历了人间各种磨练的精金，他里面不但有来自天上的灵性与智慧，而且他能够在各种恶劣的环境里坚强站立，能够在各种处境里与人和睦共处。所以，基督徒要尊主的教导：“不可轻看这小子里的一个。”（《马太福音》18：10），要允许“在后的在前”，要有“他必兴旺。我必衰微”的气度。不要怕“后生可畏”，要有让“青出于蓝而胜于蓝”的树人之心，去为神的家发现人才，重用人才。弟兄姐妹，上帝如果送给你一个宝贝，你是马上珍重起来呢，还是顾虑重重甚至心生嫉妒呢？
耶和华啊，你看人从来都不看外貌，而是看其内心，求你也给我们这样的智慧，去发现你喜悦的人，尊重他们、爱护他们、器重他们。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
