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九月18日：不但要“顺”，还要“应”
（《创世记》41：47-49）七个丰年之内，地的出产极丰极盛，约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里；各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。
正如约瑟给法老解析的梦说的，埃及进入了七年的大丰收时代。在法老的梦里，只预言了七个丰年与七个荒年，并没有明示要法老怎样适应上天的这一命定，至于人如何回应这个预定，那就要看人是否领会上帝的心意了。约瑟从法老的梦中感应到了上天的启示，他知道七年的荒年是在所难免的，但他也知道如何在饥荒到来之前预备粮食。这就叫做“适者生存”的智慧。上天的命定与自然的规律，人无法违背与对抗，但对于上天的命定，上帝的心意不是让我们单单消极的“顺”，上帝还希望人类能积极的“应”，“应”就是要用灵性智慧去回应上帝的安排。“应”就是人应当尽的本分。
有的人在物质丰富的时候，只顾“今朝有酒今朝醉”，只顾享受当前，大肆挥霍，目光看得很近，从不会考虑以后会不会“天色常蓝”。有的人懒惰，风调雨顺、社会繁荣的时候，只顾游手好闲，不抓住机会去做事业，结果眼睁睁别人致富了，自己仍然在受贫穷。中国有句话说：“临池羡鱼，莫若退而结网”。圣经也说：“智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。”（《箴言》24：33）圣经又说：“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，彷佛拿兵器的人来到。”（《箴言》21：20）
也许会有基督徒疑问说：耶稣不是说过：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？（《马太福音》6：25-26）圣经不是说过”有衣有食就当知足“吗？基督徒还需要勤劳吗？还需要为以后的生活打算吗？
不要误会了主耶稣的教导，不要误认为耶稣是叫人不勤劳。耶稣的这些话是针对那些终日为生活忧虑，只顾为肉体的需要忙碌，只顾追求发家致富，而忽略灵魂生命的需要；是针对物质富有，精神贫穷的人说的。是针对那些只顾贪爱世界而忽略了信仰，不敬畏上帝，不灵修，不祷告、不顾永生的人说的。也就是说，主耶稣是纠正人们的物质化的偏颇，而不是否定人正当的本分。所以基督徒，传道者，不要矫枉过正了。还记得吗？主耶稣对于那些埋没上帝赐给他们的才干与机会的人，说他们是”又恶又懒的仆人“。（《马太福音》25：26），主耶稣对那些善用上帝赐的才干与机会，而殷勤做工的人，说他们是：”又良善又忠心的仆人“（《马太福音》25：21）
约瑟趁丰年积蓄粮食，不是贪，而是智慧的预备，是为以后更多人的需要积累能量。基督徒尽到自己的本分，趁着年富力强，趁着有机会积极做工，为自己、为家人、为神的家、为社会，创造财富，也不能说是贪爱世界。经上说：”亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。“（《以弗所书》4：28）
求主给我们能力与智慧，趁着白日，多做善工，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
