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九月2日：请你认识一下罪的这两个特征
（《创世记》39：13-15）妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。 他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”
波提乏的妻子拉住约瑟不肯放手，约瑟机智果断地挣脱逃跑了。可能约瑟逃跑的举动惊动了其他人，人们纷纷跑来看发生了什么事。那妇人见纸包不住火了，事情要败露了，于是就气急败坏地心生一计，对她家里的亲属撒谎说，是约瑟要强奸他，她大声喊叫，约瑟就把衣服丢在那里，逃跑了。读到这里，你是不是觉得这妇人实在太阴毒了，分明是自己在引诱并强迫别人，竟然诬陷是他人对自己非礼？
是的，撒旦是狡猾的，为了达到罪恶的目的，它什么手段都做得出来。撒谎，这是撒旦惯用的伎俩。撒旦引诱你犯罪如果不成功，它很可能会找借口陷害你、污蔑你、诽谤你、让你身败名裂。尤其对坚持信仰底线神的儿女，撒旦更是恨之入骨，巴不得人们都说：什么基督徒啊，什么信仰啊，都是假的。撒旦的最终目的不是单单苦害你，而是要诽谤你的信仰，要推翻上帝的义。就如它攻击约伯，不单单是要害约伯，而是推翻上帝的真理。所以，神的儿女一定要防备撒旦的诡计，一定要了解人心的诡诈。
通过这一事件，我们再来认识一下罪的两个特征。
首先，是“假爱真恨”。波提乏的妻子的情欲蒙了羞辱，就恼羞成怒。由此让我们可以分清楚什么是真爱，什么事情欲的“爱”。真爱永远都不会怀恨的；永远都会尊重对方的选择的；永远都不是占有的。而情欲纯粹是为了满足肉体。真爱是美好的感情，而情欲是罪恶，所以它一开始就是将自己的满足，建立在别人的痛苦之上的，欲望一旦满足了，也许就将对方踢开了，情欲一旦不能满足，就开始怀恨了。所以，基督徒一旦要理性的分清，何为真爱，何为情欲式的“爱”，切莫被情欲式的爱给蒙蔽了，给害苦了。
其次，是“卸犯罪的责任与撒谎”。波提发的妻子说“你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。”他把责任推卸给了他的丈夫，怪丈夫带回家一个外来人，来调戏她。这种推卸责任与撒谎的做法，多么像发生在伊甸园里的那一幕啊。当初始祖亚当不也是这样推卸责任的吗？说是夏娃怂恿他吃了禁果，而撒谎，又多么像那狡猾的蛇啊。所以，人性就是人的肉体与魔性的结合体，既有魔鬼一贯的谎言的表现，又有人一贯的遮盖罪恶的表现。
如果波提发的妻子因约瑟的拒绝而醒悟过来了，知道是自己错了，是自己中邪了，然后就此懊悔，痛恨自己太放纵，那就不会一错再错了，也许她会因约瑟的信仰，而悔改成为一个敬畏神，脱离情欲辖制的得救的人。但是她不承认自己是罪人，反而诬陷别人有罪，这就是死不悔改的典型例子。上帝不是没有警醒她，上帝借着约瑟已经拦阻了她，对付了她，她仍不悔悟。罪人不悔改，就永远是罪人，是自己选择了下地狱，不要怪上帝不拯救。经上说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（《箴言》 28：13）“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（《约翰一书》1：8-9）
所以，无论有多么大的罪，无论有多么见不得人的羞耻，只要肯悔改，只要不一错再错下去，只要肯向神承认自己的罪，承认自己的软弱不自由，就可以蒙神赦免，就可以得到圣灵的帮助，从此不再做罪的奴隶，而成为尊贵的自由人了。
求主的圣灵在我里面，使我分辨并警惕撒旦的诡计，认识人性的罪，也认识自己的软弱。我愿在你面前承认自己的罪过，求你怜悯，求你给我属灵的能力胜过罪，不再做罪的奴仆，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
