| 年月 日 |
九月3日：是金子，总会发光的，是美玉，是抹不黑的
（《创世记》 39：16-20）妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说：“你的仆人如此如此待我”，他就生气，把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
年轻的约瑟真实命运坎坷，在家受自己的哥哥们欺负，在外又被人诬陷，这世界到底怎么了？一个文弱善良的青年，能经受住这么多、这么重的打击吗？即便是经受住了，会不会给他的一生造成严重的心灵创伤呢？使他从此沮丧、自卑、自闭、对人对社会有了逃避的心理，有了报复的心理呢？
那妇人引诱约瑟未成，为了掩盖自己的羞耻，就以她抓在手里的约瑟的外衣为证据，诬陷约瑟企图对她图谋不轨，结果，约瑟就被下到监里了。读的这里，你是否为约瑟鸣不平呢？你是否痛骂那妇人太狠毒了呢？义愤与不平，这是可以理解的，但是对于这件事，圣经始终没有记载上帝是如何表态的，也没有记载约瑟如何为自己喊冤争辩的。难道上帝就这样允许约瑟蒙受这不白之冤吗？我们在为约瑟鸣不平的时候，是否也会认为上帝太不公平了呢？也许约瑟在监狱里会想不通，也会质问上帝说：上帝啊，你不是一而再地启示我，让我知道你给我的梦吗？我被自己的亲人出卖，又独自一人在异乡受人陷害，如今被下到监理，难道这就是你给我的结果吗？难道在监狱里可以实现你给我的梦吗？上帝的回答是：“是的，你必须经历牢狱之灾，才能接近你的梦。”上帝的回答约瑟听不见，但是事实上，上帝确实是这样安排的：约瑟必须被下到监理，不然怎么在监理遇见法老的酒政呢？如果不遇见酒政，后来怎么被酒政将约瑟推荐给法老呢？如果没有被推荐给法老，约瑟怎么会坐上埃及的宰相呢？如果约瑟不做宰相，以色列民族怎么能在大饥荒中存留，并在异邦发展壮大呢？当我们将约瑟的经历串联起来，从头看到尾，你就会发现，约瑟的每一个经历，都不是偶然的，都不是白白经历的，原来都有神的美意。神的安排总是超乎我们的思维，上帝能化腐朽为神奇，祂能将人对你的苦害，化做对你的祝福。
弟兄姐妹，你受过冤屈吗？你受到的委屈比约瑟的还大吗？如果比约瑟蒙的冤屈还大，那么，你比耶稣所受的冤屈还大吗？最圣洁、最善良的神的儿子，这世界还说他是靠着鬼王做事，将他与罪人同列，最终将他钉在十字架上，何况是我们呢？耶稣受到了奇耻大冤，他没有喊冤，而是高呼：“成了” ！表面上看，将耶稣钉在十字架的人胜利了，是耶稣失败了，而实际怎么样呢？是耶稣得胜了，经上说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（《希伯来书》 2：14-15）约瑟好像被罪的力量打败了，但是在上帝眼中，约瑟却是“得胜”了，因为他没有与罪恶妥协，他没有被罪缠住，他宁可失去荣誉，宁可蒙受冤屈，也不能得罪神。这里并不是鼓励基督徒蒙受冤屈了不作任何申诉，而是说当我们受到冤屈的时候，不要因此沮丧，不要认为你彻底失败了，不要觉得是上帝不公平。你要等候上帝的作为，要相信你不过是暂时蒙冤，而且你的冤屈也许对你后来是有益处的，你的委屈，是为你的“梦”效力的。要紧的是你是什么样的人，是金子，总会发光的，是美玉，是抹不黑的。经上说：“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”（《彼得前书》 3：14-16）
耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。他为受屈的伸冤，赐食物与饥饿的。耶和华释放被囚的。耶和华开了瞎子的眼睛。耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。（《诗篇》 146：6-9）我要赞美耶和华，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
