圣讯日粮

　　九月6日：你遇到的人，都是你的“难友”
　　（《创世记》 40：3）护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。
　　这节经文里的“伺候”，原文意思是服事。通过这节经文，我们分享一个主题：将每一位你遇到的人，当做“难友”去服事。
　　约瑟被下到监里，不久他就不再是罪犯的身份了，而是成了管理罪犯的“代理狱长”，因为耶和华与他同在，他对人表现得很友好、很有智慧能力。监狱里新进来了两位罪犯，就是法老的膳长与酒政。按监狱里的常态，无论进去的人在他未进去之前是什么身份，无论他们曾经多么有钱有势，一旦穿上了囚服，都是一样的，都有一个称号，就是罪犯。罪人落入罪人堆里，就显不出谁尊贵谁卑贱，在那里面，谁霸道谁就是老大，谁厉害谁就可以征服别人。往往新进去的罪犯会被老号欺负。所以，那两位曾经的大官，一旦穿上罪犯的衣服，就一下子成了成了罪人们嘲笑的对象，他们往日的风光一落千丈，他们心理上有了极大的失落感，他们很需要安抚与同情。作为代理狱长，约瑟没有在罪犯面前耀武扬威，没有让罪犯们把他当做官长来伺候，他反而是服事别人。尤其是对新进来的膳长与酒政，约瑟对他们更是关怀倍加，不容别人欺负戏笑他们。约瑟将它们当做了“难友”，而不是罪犯。
　　从属灵意义看世界和世界中的人，这世界犹如是“罪人收容所”，犹如供一群罪人生活在其中的“大牢狱”，罪人在等待上帝的救恩来释放他们。因为经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；”（《罗马书》 3：23）“圣经把众人都圈在罪里，…这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。”（《加拉太书》 3：22-23）又说：“因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。（《罗马书》 8：20-22）人活在世上都很不容易；都曾经是服在虚空之下；都在受撒旦败坏的辖制；都是罪的奴仆；都在为生活劳苦叹息。甚至”罪人“与”罪人“之间会互相鄙视、践踏、欺负。但是如果我们以基督的心肠看世人，就应该用怜悯的心对待世人，因为我们都是”难友“，都是落在撒旦的败坏的之下的，都是”罪人“，都是劳苦者、都是流浪者。”难友“与”难友“相遇，应该彼此服事、应该彼此同情、应该彼此尊重、应该彼此宽恕，而不是彼此苦毒、而不是争谁是老大。当”罪人“彼此相爱了，当罪人彼此尊重了，撒旦的诡计就失效了，因为撒旦很乐意看到”罪人们“互相惩罚。所以，基督来了，他就是让我们明白，我们人类都是”罪人“，都是”被害者“，都是”难友“，耶稣说：”你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。“（《路加福音》22：26）彼得也说：”最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。“（《彼得前书》4：8-10）
　　约瑟虽然是首领，却像仆人一样”伺候“人，我们要学习约瑟的谦卑善良，将我们在世上所遇到的每一位人，都当做是”难友“去对待。
　　主啊，你是万王之王，你却说：”人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。“（《马太福音》 20：28），愿我们效法你的谦卑，以”服事者“的身份，对待你让我们遇到的每一位人，奉主耶稣的名，阿们！