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九月7日：将梦存在心里，等候梦的应验
（《创世记》40：6-8）到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”
约瑟是代理监狱长，每天早晨他都要巡视监狱的各个牢房。你可能会在电视剧里看到过，监狱里看守犯人的官长，他们背着抢，手里拿着警棍，一脸严肃冷酷的表情，走在过道里，不时的歪头斜眼看看一间间牢房里蓬头垢面的罪犯。然后你会想象：约瑟也是那样神气，那么威风吗？约瑟丝毫没有监狱长的派头，而是主动地走进牢房，关怀犯人们的情况，甚至连罪犯脸部的愁容他都很敏感。是什么力量让约瑟这样的谦卑，这样的富有同情心的呢？是约瑟心里有神的爱，是约瑟将自己放在与对方同等的位置，设身处地，换位思考。约瑟虽然是被冤枉入狱的，但毕竟他也是落难者，是与罪犯们有同样遭遇的。这就使约瑟有了真正的同情心。经上说：“做饼的粮食是用磨磨碎”的（《以赛亚书》28：28）也就是说：能安慰他人、能供应他人的人，首先要经历“破碎”，经历患难的破碎，并不是都是毫无意义的，经历之后，才能真正的体谅患难中的人是什么样的感受，才能同情安慰患难中的人。保罗说：“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”（《哥林多后书》1：4）
我们再来分享一下这段经文给我们的第二个主题信息：解梦是出于神。
膳长与酒政之所以面带愁容，不但是他们突然失去了自由，对人生感到了绝望，他们还有一个愁苦，就是他们各人做了个异梦，他们不知道是什么预兆，因此很苦闷。圣经之所以记载了这两个人的梦，并不是为了说明他们的梦有什么意义，而主要是说明，约瑟解开了他们的梦并且应验了。约瑟之所以能解梦，并且解的很准确，并不是因为约瑟有什么特异功能，约瑟自己也没有骄傲自己有这样的恩赐，他说：“解梦不是出于神吗？”这句话就道出了关于异梦的启示，和解梦的原则。
做梦，是上帝赐给我们人类特有的一种本能，人人都会做梦，梦有各种各样，并不是所有的梦都是来自于天上的启示，有些梦不需要去特意的解，只需要当做一种生活的常态。只有异梦，就是特别启示性的梦，才需要解析。而且异梦并不是随便可以解释的，也就是说，解梦不是用人的意思而是用神赐的灵性直觉的。用人意去解梦，很可能是“想当然”的，于是就不准确、不应验，以灵性直觉解梦，是直接接受上帝的启示，因此是准确并且会在事实中得到验证。所以，基督徒不能擅自追求解梦的恩赐，这恩赐不是追求来的，而是从圣灵赐下来的。那些搞迷信巫术的人就有专门给人解梦算命的，基督徒千万不要误入迷信的歧途。遇见异梦了，要安静祷告，如果圣灵让你感觉到了梦启示的是什么，就感谢上帝，如果一时还不明白异梦要传递给你的是什么，就将梦存在心里，等候梦的应验，到时候就明白了。
求主给我们同情心，去同情我们所遇到的每一位人，用换位思考的心，去感受他们的感受，去帮助他们的需要。求主给我属灵的智慧，重大和测不透的事，不让我妄行。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
