| 年月 日 |
一月26日：你的心应该如何，你明白吗？
（《约伯记》 6：22-23）我岂说，‘请你们供给我，从你们的财物中送礼物给我’？岂说，‘拯救我脱离敌人的手’吗？‘救赎我脱离强暴人的手’吗？
这是约伯对他的朋友们说的话，在这段话中，约伯用了“不客气”的话“反击”以利法。约伯之所以这样丢掉了平时的绅士风度，用好像无知的言语与朋友“翻脸”，都是因为他在患难中心情激动，加上朋友以利法的言语刺激所导致的。所以，人与人交往，合宜的言语非常重要。有时候言语的暴力，比行为的暴力更伤人，更能惹事。圣经说：“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。智慧人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。”（《箴言》 15：1-2）约伯说：“我岂说，请你们供给我…岂说，拯救我脱离敌人的手吗？”意思是说：我又没有请求你们来帮助我，也没有指望你们拯救我，我不图你们什么，我的遭遇与你们何干？你们跑来就是为了与我辩论吗？就是为了责备我“愚妄”、“痴迷”、“不义”，才遭抢劫，被上帝惩治报应吗？约伯这话虽然是为了保护自己，但态度也是不可取的。所以，当我们在患难中的时候，一定要清醒，不要被内心强烈的委屈感所激动，以至于言语行为失态，把朋友当成敌人了。
但，约伯这话也说出了一个真理，那就是：没有人能拯救他脱离敌人的手，朋友所坚持的道理也不能救赎他脱离强暴。
前面我们分享过：约伯的苦难是人类社会恶性循环的规律的牺牲品，约伯的苦难是人类苦难的缩影。这个苦难从该隐时代就开始了，直延续到现代。这个苦难是人类的“痴迷”与“嫉妒”结合所造成的。“痴迷”使人无限占有地球上的资源，“嫉妒”使人用暴力的思想和手段解决资源分配问题。约伯遭遇了天灾与人祸，天灾是撒旦直接的手段，人祸是撒旦间接的手段，因为撒旦向人类输入暴力思潮，和嫉妒情绪，鼓动穷人和有匪心的人实施烧杀、抢劫，而不是用“文明”的方法解决人类社会问题。如果人类的“痴迷”与“嫉妒”问题不解决，苦难还会继续下去，占有与掠夺，革命与被革命，会继续在人间循环。人类不醒悟，就是与撒旦配合苦害人类自己。所以，以利法的“忿怒”“报应”理论只能助推这种循环更残酷，而不能拯救人类脱离苦海。圣经说：“他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。”（《罗马书》 3：13-18）谁能拯救人类脱离这种苦难的循环呢？只有基督，只有基督的道才能。经上说：基督“要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（《路加福音》 1：79）当门徒说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”（《路加福音》 9：55-66）弟兄姐妹，我们今天的信徒，我们今天的神学教义，是否仍然不明白基督的心意呢？是否仍在无知中助推撒旦的计划呢？
耶和华啊，你曾应许我们说：“我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为‘拯救’，称你的门为‘赞美’。《《以赛亚书》 60：17-18》我们要永远持守你的应许。阿们！
作者：李牧童 播音：花语
