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二月22日：心中有神，无论走的多么远，迟早会蒙福的
（伯12：7－9）你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？
这是约伯向朋友们陈述他对神的伟大的认识。约伯虽然对上帝充满了埋怨，甚至怀疑上帝的公义，但他始终不怀疑上帝的存在与大能，这是虽然他信心摇摆，却没有跌倒，经历漫长苦难，还能够仰望天上的中保（伯16：19）稳固的根基。这一点很值得我们学习：心中有神的人，无论他心里有多少烦乱，他迟早都会重新听到上帝的声音的；心中有神的人，无论他走的多么远，他迟早都会回头重新投入天父的怀抱。浪子心里惦记着父亲，无论他混得多么狼狈，最终仍然会蒙福的。
遭遇患难的人往往思维异常活跃，因为突然的遭遇打破了他常人的心境，他会观察他平时视而不见的事物，他会思想他平时无暇思想的深刻问题。约伯在苦难中不但开始思索神学命题和社会问题，而且常常观察“大自然”，从被造物哪里感知上帝的同在与大能。远古的约伯相信天地万物是上帝创造的，而不是自然而而来的，这种思想类似中国古代道家的思想，道家就善于去大自然中感受、思然后把体验的规律总结成“道”，他们主张人类应该“道法自然”，（遵循上帝在被造物里启示的道理生活）。但是，现代的文明人却恰恰相反，仿佛一提到上帝的创造就不是科学，而是“迷信”了。科学是什么？不就是研究自然的存在和社会的现象，并发现其中的规律，然后形成一套学说吗？说白了，科学就是研究、认识上帝所创造的对象。一块石头，遗留在世界上已亿万年了，到现在人类才在其中发现某种金属元素或化学元素，在其中发现了分子、原子，于是就惊呼：人太伟大了，科学太伟大了，宗教所说的上帝根本不存在了。这种认遗物而不承认遗物者的逻辑，反而是不科学的。经上说：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：19-20）
弟兄姐妹，不要老是把注意力放在自己的“不幸”、自己的委屈、自己的伤痕上了，那样只会激发你悲伤、忧愁、怨愤、甚至苦毒的。请把目光转向上帝的奇妙作为吧，看看祂的创造，听听敬畏祂的人的蒙恩见证，你就会惊奇不已，就会感恩，就会看见你将要蒙眷顾蒙赐福的曙光。
“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。（《诗篇》 8：1-5）我要仰脸赞美你，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
