圣讯日粮

　　四月26日：切莫越热心离神的国越远
　　（《约伯记》 32：9-10；19-20）尊贵的不都有智慧；寿高的不都能明白公平。因此我说：你们要听我言，我也要陈说我的意见。…我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝，又如新皮袋快要破裂。我要说话，使我舒畅，我要开口回答。
　　这是以利户说的话，我们从这段经文中分享一个主题：为何越热心，离神的国越远？
　　以利户在未正式发表言论训斥“老前辈”之先，说了“尊贵的不都有智慧；寿高的不都能明白公平”这句话，单把这句话摘出来思考，倒是很有道理的。是的，人微言轻，是这世界的常态，但事实上，智慧并不完全与地位高低，与年龄大小有绝对的关系，并不是说只要资格老、有名声，就代表了真理，说的话都是正确无误的。所以，神的家中切忌摆老资格，不要凡事认为我有名气，我是大家公认的权威，从我而出的一切都是正确的，你们必须绝对服从。神的家只仰望基督，而不仰望人。
　　但是以利户这话，只是为自己将要发表言论，做理论上的铺垫的，因为以利户是晚辈。以利户的意思是说：长江后浪推前浪，后生可畏，焉知“青出于蓝而不胜于蓝”？《约伯记》用第三十二章的整个篇幅，记录了这位年轻人说的诸如：“我也要陈说我的意见…”，“我也要回答我的一分话”，“我的言语满怀，我里面的灵激动我”，“我要说话，使我舒畅…”等等，虚张声势的话，使读者觉得，这位自称为有智慧的年轻人，说了这么多“废话”，什么时候才切入正题啊？！其实《圣经》这样记载，也是具有暗讽的意思，就是让读《圣经》的人感觉到：以利户不过是为了宣泄他的“囊中之气”，使自己畅快而已，言语啰嗦，无关痛痒；纯属标新立异，自立门户，为标榜自己是唯一的真理而攻击他者，并不是为了解决前辈遗留的“争端”。
　　现实中，我们基督教内是否也有这类现象呢？有的。有一部分所谓的基督徒，或教派精英，往往打着“信仰归正”的旗号，企图用他们的“神学理论”，用他们所坚持的“唯一正确的教义”，去做基督教合一的工作，结果非但没有将基督教各派合一，反而使基督教陷入了纯言语的（道理、教义）无休止的争论中，鼓动信徒也参与其中，于是就产生了用“以利户式的怒气” 互相攻击排斥的局面。这种所谓的“合一”， 其实是企图用他们所推崇的教理，统一基督教，说白了，是为了统治，而不是为了合一。是为了高举自己的派系，而非联络协调各个肢体共同建立基督的身体。可见，纯属言论而没有基督的爱的做工，越是热心，离神的国越远，越是发愤卖力，越是属血气。经上说：“神的国不在乎言语，乃在乎权能”。（《哥林多前书》 4：20）保罗对作为教会晚辈的提摩太的劝勉，是不是可以做为我们的教训呢？他说：“不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人”。（《提摩太后书》 2：14）“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，（《提摩太后书》 2：23-24）
　　求主让我们有你的温柔谦卑，让我们用你的爱检验我们所做的工作，免得我们热心的时候做了属血气的事，奉主耶稣的名，阿们！