圣讯日粮

　　四月25日：人的怒气不能成就神的义
　　（《约伯记》 32：1-5）于是，这三个人因约伯自以为义，就不再回答他。那时，有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以神为义。他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
　　《约伯记》以大量的篇幅记载了约伯和他的三位朋友的对话，到了三十二章，突然出现了另一个人物，一位名叫以利户的年轻人。他好像是一个憋了许久的大气球，终于爆破了。通过这段对以利户出场描述的经文，我们分享一个主题：人的怒气不能成就神的义。
　　在约伯突然遭遇大灾难后，他的三位朋友从各自不同的民族相约而来，起初的心意是安慰约伯的，结果，因为他们有共同的信仰，又各自带着自己派系的观念，就引出了，关于苦难到底是不是上帝对罪孽的报应，这一系列的辩论。他们彼此争论了许久，结果原来的朋友关系，在面红耳赤的争辩中就变成了“敌人”，原来的怜悯与同情，因为“宗教情绪”而变得冷酷无情。他们争来争去，双方谁也没有说服谁，双方都疲惫不堪，都觉得继续争论下去没有什么意思了，于是都沉默了。
　　气氛刚沉默不久，突然从后面跃出了一位年轻人，他是来自另一个民族的以利户。这位年轻人早已暗暗地躲在背后，在旁观约伯和他的朋友们的“圣战”。他早已内心火热，蓄足了满腹“道理”，多次想打断他们的争论，插嘴“指教”这些老前辈，但，鉴于自己年轻，一直没敢轻举妄动。现在，约伯和他的朋友们“两败俱伤”了，机会来了，这位年轻气盛的以利户，可谓是“路见不平一声吼，该出手时就出手”。
　　以利户也是一位耶和华的信仰者，他为信仰大发热心，他出场不是为了缓解紧张的气愤的，不是调和前辈信仰观点所造成的纷争的，而是向双方动怒的。暂且不讨论这位年轻的“神学生”到底有何高论，单就他以发怒的情绪出场，我们就可以预感到，他对局面不但没有丝毫的益处，反而使之更加紧张。
　　现在基督教中也有一些学了一点神学知识的人，他们看到基督教有那么多派系，教会存在有纷争问题，他们很着急，特别是看到或听到基督教里那些搞派系，互相攻击的，竟然是有名气、有资格的老前辈，于是他们更是很气愤，就觉得自己学的知识，自己心里的道理，终于有用武之地了，终于可以为主做点什么了。他们想站出来做“合一”的工作。但是，工作的成效却往往与愿望相反，因为他们犯了一种错误，就是带着“怒气”做工，像以利户一样，冲这一方发一通脾气，再冲另一方发一通脾气。这就让我们想起一处经文：《雅各书》 1章：20 节说：“人的怒气并不成就神的义”。因为怒气是属血气的，不是属灵的。再好的道理，再好的愿望，如果用属血气的方法去实施，就具有了破坏性，而不是建设性，甚至中了撒旦的诡计。撒旦最希望神的家用“拳头”解决问题，而不是用爱心说诚实话解决问题。这种凭血气为主做工的人，很可能会口口声声是为了真理而竭力“圣战”，但是主根本就不承认这是为他工作。（参太7:22-23）求主怜悯，但愿我们从以利户身上吸取教训，不要拿“怒气”当做是神的“义”。
　　求主让神的儿女都“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所书》 4：2-3）奉主耶稣的名，阿们！