| 年月 日 |
十月21：做属灵的”生意”
“有一个贵胄往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。(《路加福音》 19：12-13)
这是主耶稣设的“银子的比喻”，这个比喻类似于马太福音二十五章14-30节的按才干赐银子的比喻，但其内涵是不一样的。“按才干赐银子的比喻”是激励信徒善用恩赐才干为天国做工，而这个“银子的比喻”则是鼓励基督徒活出恩典的生命，影响世界。
“贵胄往远方去”比喻耶稣复活升天。“得国回来”是指主耶稣二次来临带着神的国重新进入人类。“十个仆人”是一个代表数目，喻表所有神的仆人。“交给他们十锭银子”，银子象征救恩、恩典，也就是说，每一位蒙恩得救的神的儿女所受的恩典都是一样的，没有多少之分，没有高低之别。就如经上说的：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。“（罗3：22）“凡信他的人，必不至于羞愧。犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救。”（罗10：11-13）耶稣基督加给一切相信的人的恩典既是一样的，我们人和任何教会就不能妄自“垄断”神的恩典，说什么只有在某某教会里崇拜才可以得救，只有加入某一个教派才可以得救，只有接受了某一个教主的教义才可以得救，否则就不得救。这些说教若放进主耶稣的真理里面考察，很显而易见就是“歪理”，是为了维护自己派系故意歪曲主的真理的，是“圈羊”的行为。
“你们去做生意，直等我回来。”是什么意思呢？就是在主耶稣还没有复临之前的时间段里，我们这些蒙恩得救的人，要做“属灵的生意”，什么是“属灵的生意呢？就是用神给我们的恩典去影响身边的人，吸引世界中的人，让更多的的来也蒙受救恩。什么是用恩典去影响身边的人呢？是用恩赐、才干去为主做工传福音吗？不是的，而是活出蒙恩得救的生命来，用生命赚取生命。怎么活出蒙恩得救的生命来呢？首先要做到两个“相称”：
第一，悔改的生命与恩典相称：
耶稣说过：“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。”（路 5：36）被称为义得救的人，就是不再受律法咒诅的人，蒙恩赦免，并不是让我们保持原来的生命状态的，而是让我们心被恩感，痛悔过去不义的心态与行为的，是让我们做一个感恩的人的。保罗说：“这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6：15-16）一个说自己已经蒙恩得救的基督徒，如果根本就没有悔改，还是像没有蒙恩之前那样苦毒、污言秽语、自私自利、随便犯罪，别说让他去做属灵的生意了，即便是去做了，也注定会赔得一塌糊涂的。
第二是：新生命与恩典相称。
经上说：“既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗 4：1-3）如果说“悔改的生命与恩典相称”是离恶的话，那么“新生命与恩典相称”就是从善。前者是抹去负面的影响，后者是彰显正面的影响。耶稣说过：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约 8：31）“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约 13：35）“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约15：8）基督徒领了主的“银子”，蒙了恩典，就要一生过感恩的生活，感恩就要对周围的人有恩，就要让人感觉到我们是主的真门徒。只有这样才能用神的“银子”为主赚取生命。
主，你的恩典给了我们这些原不配的人，惟愿我们用感恩的心活出与你的恩典相称的生命，用我们的新生命去影响人认识你。奉主耶稣的名，阿们！
