| 年月 日 |
十一月30日：你的恩典记号还在吗？
耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”（《路加福音》 22：15-16）
这是主耶稣最后一次上耶路撒冷过逾越节期间，在耶路撒冷城的一间大楼上，与十二个门徒聚餐时一开始说的话。这个筵席是耶稣为门徒预备的，这次逾越节的筵席被成为“最后晚餐”。弟兄姐妹，如果当时你是门徒中的一位，听了主的这话肯定会流泪的，耶稣说“我很愿意”原文意思是“我以渴望的心来渴望”。主耶稣以渴望的心渴望与他的门徒最后一次同用爱筵，这里面蕴含了多少生死离别的情分？这个筵席是特意安排在逾越节摆设的，这其中的意义已经不是单单一个“离别筵”了，也不是一个记念节日的礼仪性筵席了，而是有了深刻属灵意义的筵席。我们都知道，逾越节是记念上帝审判埃及人时，越过门楣上有羔羊血的选民而设立的，逾越节是上帝大拯救的起点。当时天使不分辨谁是义人谁是恶人，只分辨谁家的门眉是否有羔羊的血。如果没有耶稣最后晚餐上的启示，如果没有耶稣在十字架上的流血，也许人们永远只是把逾越节所记念的历史，当做一个是上帝用大能带领以色列民脱离人类残暴统治的历史事件。但是从这一刻开始，已经不仅仅是这样了，逾越的意义一下子就升华到灵魂救恩的层面了。让人们明白了，原来那个历史事件就是预表新约的救恩，那抹在选民门眉上的羔羊的血，就是上帝的羔羊耶稣的血啊！这血是免罪的标志，是不咒诅不死亡的记号。当年天使不击杀选民，不是因为他们配得不死，而是因为他们有了血的记号，天使只认血不认人，那血是献祭的血。照样，今天接受十字架救恩的人，也不是因为我们是义人，不是因为我们行了善事得到了好报，而是我们的生命中有了记号，这记号就是基督的血，是上帝的无罪的羔羊通过十字架献祭撒在我们灵魂上的血。上帝只认血不认人，因为如果认我们这属肉体的人，就没有一个可以到神面前，没有一个不被咒诅死的。这就是救恩的真义：基督用他圣洁的生命遮盖我们罪的生命，用他的义当做我们的义（称义）。
天国与永生只有属灵的生命，只有上帝认可的义人才可以进去，那么众人在亚当里都堕落了，都是罪人，人类怎么办？那在“神面前昼夜控告”（参 启12:10）人类的撒旦（曾经的天使）会说：按着上帝公义的律法，他们（人类）都该死，任凭他们自生自灭吧，我们会把他们尽快地带进地狱里面的。但是基督却说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）（问）：怎么才“不至灭亡，反得永生”？（答）：就是到神面前与神和好，悔改重生属灵。（问）：我这个污秽不堪的罪人怎么能到圣洁的神面前？（答）：罪除了不就可以了吗？（问）：怎么才能除罪？罪在我里面根深蒂固了，成了“遗传基因”了啊。（答）：不是给你准备了方法了吗？就是救恩，在基督哪里，信基督说的和做的恩典是真的，他的血就是为你流出的，只要你接受这救恩，免死的血已经涂抹在你生命的“门楣”上了，成了记号了。只要你不执意的非要擅自砍掉这恩典记号，你就永远有得救的把握。
是的，耶稣一开始来就是为要除罪的，“他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21施洗约翰看见耶稣开口就说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）基督自己说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行。”（来10：6-7）
主啊，我在罪中曾经是个罪魁，在我茫然不知的时候，撒旦一直利用你的威严控告着我，败坏着我，我成了必死的人，然而我蒙了你的怜悯，你的血成了我的恩典记号，不但如此，你还在我敌人面前为我摆设这逾越的筵席。愿我永远看中这奇异的恩典。奉主耶稣的名，阿们！
