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十二月5日：耶稣“洗你的脚” 了，你是什么感受？
耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。（《约翰福音》 13：12-15）
逾越节前的最后晚餐期间，门徒刚领受了“圣餐”，就开始争论谁是最大的，他们希望主耶稣在没有走之前留下一个“遗嘱”，确立谁是领袖，以免门徒以后为大小争竞不休。但圣经记载中，耶稣始终没有明确谁是最大的，而是给门徒定下了一个配得做领袖的标准，这个标准就是：宁愿做最小的，甘愿服侍人的。这就是主耶稣给我们留下的最后“遗嘱”，足以让我们思考一辈子，施行一辈子了。耶稣不担用话语启发门徒，紧接着又用行为进一步开启门徒属灵的心门，经上记载：耶稣“就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。”（约13：4 -5）在古犹太，替他的主人或来客解鞋带、脱鞋端水给他们洗脚，是最低微的奴隶要作的工作之一。现在，尊贵的主离开他“主席”位置，脱下了代表祂尊贵身份的外衣，束腰、倒水、二话没说就挨个给门徒们洗起脚来。门徒们惊讶了，惭愧了，脸红了，甚至感动得流泪了。
洗完门徒的脚，耶稣对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？”这话也应该回响在我们耳旁。弟兄姐妹，你明白了吗？很多弟兄姐妹都明白了，并且照着主启示的灵意去践行了。但是，也有一些人只明白了一半，于是实践的时候就只是抓住了“洗脚”的形式。有的教会把“洗脚”当做一种礼仪固定下来，要求教会定期集体彼此洗脚，可能是用这种模仿动作来提醒信徒要彼此服侍。但这样的宗教形式真的能将“洗脚”的真义，成为信徒生命的一部分自然流露出来吗？耶稣不是要我们简单的模仿他，而是让我们摸着他的心意，明白谦卑的真义的，那真意就是爱，一种颠覆世俗常态的爱。首先教会里那些有位子的，有职分的、有名气、有学历的、有恩赐的、有体面的基督徒，要从心里 “离席”，放下自己的优越感，放下自以为的“了不起”，和别人抬举出来的“了不起”，而且是甘愿的，而不是装样子给人看的。不要平时有意识地从称呼上、气质上、衣着上、动作上、言语上，处处显示自己与信徒不一搬，自己是有身份的、有钱的、有学问的、有恩赐的、特别敬虔的。甚至瞧不起那些“残羊、弱羊、脏羊、不体面的羊”，信徒圈子如果有这类现象，举办了再多的“洗脚礼”又有何用？耶稣从天上下到人间成了人的样子，于是天使都不敢慢待人了；耶稣 “离席”做成奴仆的样式，谁还再敢盛气凌人？放下我们所谓的属灵“仙气（儿）”吧，因为“属灵的骄傲”比血气的骄傲离主的心意更远。
求主让我更深地明白你的作为、明白你的话语、明白你的心意，让我从内到外流露出你谦卑的生命，奉主耶稣的名，阿们！
