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九月10日：千万不要做 “痴迷人”
有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。(《路加福音》 16：19-21)
这是主耶稣在“拉撒路与财主”的比喻中开头说的话。这个比喻虽然是用故事的形式说出来的，但也不是随便编造的，而是当时社会现实的真实写照。从这个故事的开篇语中我们可以领受以下的信息：
第一：人类社会的贫富差距过大，在上帝看来是不公义的。
耶稣开篇就用了一个对比，一方是穿着华贵细麻布衣，天天奢华的财主，另一方是因严重营养不良浑身生疮的乞丐拉撒路。财主天天宴乐，而拉撒路却天天忍饥挨饿。这样的情况在当时社会已经比较普遍了，因为当耶稣在旷野传道的时候就有几千饥民跟随他，为了吃饼得饱。上帝为什么要特别关注人间的贫富差距呢？首先，上帝造人的目的是让人管理世界和其中的资源，当管理资源变成了占有与掠夺时，就会造成一部人占有大量的资源，另一部分人却严重的缺乏贫穷。这在上帝眼中是人类管理的失职，是不公义的。因为资源财富是赐给所有人的，人的生存权、相对于社会生活水平的基本生活权，是上帝赋予每一个人的。所以，基督徒要明白上帝的这个心意，永远不能认可贫富过分差距是正常与合理的，永远都不要理所当然地过多地占有上帝的资源，当我们有机会富裕的时候，一定要借着奉献与做慈善周济穷人。这样就是把上帝的资源还给了上帝，耶稣说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了，”（太25:40）
第二：过分的奢华生活是一种不义。
财主发财了，只要是通过正当的努力挣来的并不是罪，但财主穷奢极欲，追求豪华与奢侈，毫不顾忌社会上还有很多衣不裹体，饭不充饥的人群，这就是罪了。所以耶稣在描写这个财主时特别用了“天天奢华宴乐”这个词。无论是个人、家庭或集团，攀比着奢侈都是不义之举，上帝必追究这样的罪，所以基督徒在人类社会中即便是成了富翁，也不要为富不仁，不能追求豪华奢侈，一定要有过简朴生活的习惯，因为我们的财富永远都是上帝的。
第三：贫富差距过大的现象是世界的危机。
拉撒路是被人安排到财主门口去得财主桌子上掉下来的零碎充饥的，也就是说不是拉撒路个人的行为，而是拉撒路现象已经被社会上的人关注了。这种不动声色的把拉撒路“放在财主门口”是一种温和的“手段”，希望富裕的人能付出一些爱心，用慈善把上帝的资源重新分配给那些穷人。如果富人继续为富不仁，只顾自己穷奢极欲，甚至是视贫穷的人为低等贱人，或奴役、欺负、鄙视，毫无怜悯之心，到一定程度，社会就会动荡，甚至就有人联合起来“闹革命”用暴力与“犯罪”的手段抢夺资源了。这是上帝不愿意看到的，因为这样就会造成人类互相残杀。
“忿怒害死愚妄人；嫉妒杀死痴迷人。”（《约伯记》 5：2）基督徒千万不要做“愚妄人”与“痴迷人”。要“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（《弥迦书》 6：8）
主耶稣，你最体贴天父的心意，你不是偏袒贫穷人，而是怜悯贫穷人，你不愿意人间因不公义而动荡，求你带领我们跟随你的脚踪，去帮助那些需要帮助的人，奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
