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九月15日：查考圣经，里面有永生
亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”（《路加福音》 16：29-31）
当财主求天上的亚伯拉罕打发拉撒路去人间一趟，给他的五个兄弟作见证传福音，让他们悔改接受救恩，免得死后也落到他的下场。于是，亚伯拉罕就回应了财主这话。
财主的心情是可以理解的，他在阴间还惦记着他在人间的同胞兄弟们，这也许是科学家说的“量子纠缠”吧。他现在不再操心兄弟们是否有地位，是否有财富，是否保守住了他家的产业，而是操心他们的灵魂将来去到哪里了。因为到灵界了他才发现，人真的有灵魂，灵魂真的有不同的归宿。但他的想法有一些幼稚，因为拉撒路也不过是一般的灵体，他怎么有权柄与能力穿越灵界与人间的限定进入人间呢？再说，亚伯拉罕也不一定有权柄和能力差遣灵体到人间做事。所以主耶稣借用亚伯拉罕说：“他们有摩西和先知的话可以听从”，也就是说，上帝早就借摩西和众先知向选民启示了永生之道，耶稣说过：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”。（《约翰福音》 5：39）旧约圣经充满了对救恩的预表和对基督的预言，上帝的选民只要心灵诚实敬拜上帝，从摩西和众先知的话语里查验上帝的旨意，并听从遵行，就可以相信基督的救恩，并悔改得救。但是。财主依然带着他在人间的时候，只看到到神迹才相信的观念，他想借着拉撒路去人间复活一次，给他的家人显一个神迹，让他们相信并悔改。但是紧接着主就说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”为什么要这样说呢？因为人如果压根就不信有神，不敬畏神，就很难被神的事情激活灵性的。耶稣在世上少行神迹了吗？很多神迹都是那些法利赛人亲眼看到的，他们依然硬着心不相信，不悔改。耶稣也曾经让另一位拉撒路复活了，犹太人不但不相信，反而商议要把拉撒路杀了，因为他们担心复活的神迹吸引人信基督。（参约十二9～10）。所以耶稣曾经说：一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”又说：“出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神。”（《约翰福音》 8：47）。看来有的人可以因着“福音信息”悔改得救，有的人却不能，尤其那些在宗教观念里惯了的人，和被物质世界弄瞎了灵眼的人，也许一辈子难以得救。所以耶稣说“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”（《马可福音》 10：25）
“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（《罗马书》 1：19-20）神的事情早在圣经里和受造的宇宙万物里显明了给我们，惟愿我们从中认识神并带领人也从中认识永生的上帝。
求主监察我，看我是否远离了你，让我每天都在你所启示的圣经里和你创造的世界中发现你，认识你，敬畏你、顺服你，遵从你。奉主耶稣的名，阿们！
