| 年月 日 |
十月8日：宁做神的仆人不做罪的奴仆
（《创世记》44：10-12）家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪。”于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。家宰就搜查，从年长的起，到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。
约瑟的兄弟们第二次去埃及籴粮，约瑟吩咐人将他们籴粮的银子归还给他们，又暗自将一个银杯放进小兄弟便雅悯的口袋里。他们刚出城，约瑟就吩咐人追上他们，故意说他们是“以恶报善”，偷窃约瑟的贵重器皿。当然这不是故意栽赃他们，而是为要挽留他们。约瑟的哥哥们并不知道约瑟的良苦用心，他们竭力为自己辩白，说他们不可能偷窃，愿意接受搜查。结果就从便雅悯的口袋里搜查出来了银杯。按约瑟事先的安排，从谁的口袋里搜出来银杯，谁就是有“罪”的，谁就要做约瑟的“仆人”。这个“罪人”，这个“仆人”，在世俗的眼中，是耻辱，是不自由，但是，其实是蒙了特别的恩典。由此也给我们一个属灵教训：罪人蒙恩成为神的仆人，不承认有罪的仍然是罪的奴仆。
整个过程中，便雅悯并没有为自己的无辜辩白，便雅悯成了“有罪的”，他要被约瑟留下做“仆人”了。但是便雅悯却因“有罪”而蒙了恩典，却因做约瑟的仆人而得自由。而约瑟的其他兄弟们，一开始就为自己的无罪辩白，他们不承认自己曾经是“以恶报善”的，却为他们这一次的无罪而觉得被冤枉，被定罪，他们很委屈。这就让我们思考一个真理：在神的救恩里，只有承认自己有罪的人，才蒙神的恩典，正如经上说的“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约翰一书1：8-10）到神面前的，必须承认自己曾经是一个罪人，是不义的，曾经得罪了上帝，必须为自己的罪忏悔，必须甘愿顺服神的带领。如果自己以为是无罪的，是义人，没有得罪过上帝，那么，他就与上帝无份了，因为他靠自己就可以永远做个义人，他也不需要赦免，也不需要上帝的扶持保守了。经上说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”（《箴言》28：13）耶稣说：“我来本不是召义人，乃是召罪人。”
便雅悯因着“有罪”，而被留下做“奴仆”，其实是得自由了，是进入了丰富之地，免受饥荒之灾。而那些约瑟的哥哥们，因着“无罪”，就面临着继续受饥荒，他们虽然是自由的，却继续做罪的奴仆。这样，有罪的，蒙了神的赦免，成为神的仆人，而不承认自己有罪的，就不蒙赦免，永远是罪的奴仆。正如经上说的：“你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死！但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生！（《罗马书》6：18-22）
主啊，开恩赦免我这个罪人，我愿意在你面前认罪悔改，做你的仆人，受你慈绳爱锁的引导，不愿意在世界中继续做罪恶的奴仆而被引向灭亡。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
