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今日:《得胜365》
  十一月25日:敬畏,带来福祉
  耶和华吩咐摩西说:“你进去见法老,对他说:‘耶和华这样说:容我的百姓去,好侍奉我。你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。河里要滋生青蛙,这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房,上你的床榻,进你臣仆的房屋,上你百姓的身上,进你的炉灶和你的抟面盆,亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。(出 8:1-3,6)
  当摩西亚伦在法老面前行了杖变蛇的神迹之后,法老并没有答应摩西的要求,他仍然不允许以色列人过安息日。法老并非反对以色列的信仰,而是不愿意让以色列人因礼拜日而耽误了做工。于是,耶和华又吩咐摩西说:”法老心里固执,不肯容百姓去。明日早晨他出来往水边去,你要往河边迎接他,手里要拿着那变过蛇的杖,对他说:’耶和华希伯来人的神打发我来见你,说:容我的百姓去,好在旷野侍奉我。到如今你还是不听。‘耶和华这样说:’我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血,因此,你必知道我是耶和华。(出 7:14-17)但是,埃及的术士仍然可以模仿摩西,也能将水变成血红。所以法老仍然认为,摩西所行的神迹像他们的术士一样,只不过是仍然是“魔术”而已,因此,他仍然不知道害怕。可见,不敬畏天,就会我行我素,就会任意妄为。人活在蓝天下,无论多么有能力,无论多么有地位,都必须对上天存敬畏的心。敬畏,所带来的不仅仅是按规矩而行,不仅仅是善待苍生,而且会给自己带来福祉。
  青蛙之灾是上帝在埃及降下的十大灾的第二灾,这些灾都是埃及法老“逼”出来的。上帝的目的是“容我的百姓去,好侍奉我”,也就是要求释放以色列民,把他们的生存与发展的基本权利还给他们。如果在第一灾之初,上帝的这一目就达到了,那就不会有第二、第三…直到第十灾了。这十大灾一个比一个可怕,但这种可怕非同于人类制造的“恐怖”,人类制造的恐怖往往是直接的破坏、颠覆或残杀,而上帝所彰显的“可怕”是警告性的,目的是让人类警醒,省察自己,收敛逆天的行为。
  水里孳生青蛙,这本来是很自然的现象。但是如果突然出现大量的青蛙,那就是不自然了。就如蝗虫,突然出现方圆几十里的群体,让人猝不及防,无法理解他们从何而来一样。所以,面对一般的自然现象,我们可以平安适应,因那是上帝赐给人类的生活环境。而面对突发的超自然的现象,我们虽然可以用“科学”的原理去解释,但仍要警醒,如果我们因为可以用理性解释,就没有忧患意识,就没有敬畏反思的心了,那就是灵性愚钝了,那是很危险的。耶稣说:“当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”(《马太福音》24:31-32)圣经也说:“看风的必不撒种;望云的必不收割。”(《传道书》11:4)所以,神的儿女一定不能像法老那样顽梗愚钝,而是一生都要敬畏上帝。因为敬畏耶和华是智慧(文明)的开端。
  耶和华啊,你不仅有丰盛的慈爱,也有大而可畏的威严,我们愿在你威严下警醒悔改,好在基督的爱里没有惧怕。奉主耶稣的名。阿们!
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