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十一月28日：在恩典中悔改胜于在报应里悔恨
（《出埃及记》11：1－5）耶和华对摩西说：“我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。摩西说：”耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
上帝对埃及每一次的灾祸式的管教之先，都差遣摩西主动与法老谈判，求埃及放过以色列民，让他们享有公民的基本生存权，并有过信仰生活的机会。灾祸只是在和平谈判无效后才不得不实施的。而这一次，上帝不再让摩西去求埃及了，而是让埃及主动催以色列民离开埃及地。这是正义与邪恶的最后较量。即便是如此，摩西仍然遵循先警告后施罚的原则。
上帝已经忍无可忍了，终于要发怒了。很多人不理解，上帝为什么要击杀埃及所有的长子？这岂不是滥杀无辜吗？这符合上帝在基督里所教导的“不可以牙还牙”的道吗？首先，上帝的忍耐也是有底线的，上帝可以给人悔改的机会，但上帝决不纵容罪恶继续泛滥。尤其是对那些利用上帝的仁慈，故意对抗，变本加厉的作恶，又死不悔改的，如果不采取有效的方法，就难以制服罪恶，也不能有效地拯救被罪恶残害的人。其次，上帝这个“最后的惩治”，远比埃及针对以色列民族所实施的残酷灭绝，轻得多。埃及全民动员，残杀以色列民族刚出生的所有男婴的历史，在天上都有记录。如果报复埃及人，上帝早就报复了，还需要忍耐埃及八十多年吗？当上帝一而再的用恩典，慈爱、和平的方式，还不足以解决人类的邪恶的时候，上帝就会启动他的威严，这是上帝做事的规则。可以说，埃及的“灭长子之灾”是他们自找的，是他们做的太绝了。圣经说：人种的是什么，收的也是什么“，中国也有一句话说：”人在做，天在看“，”多行不义必自毙“。
由这个历史也警示人类：上帝是轻慢不得的，上帝的震怒只为那些故意惹动上帝震怒的人所预备。人啊，凡事不要做得太绝，太绝了，太惨无人道了，太目中无天、太目中无人了，会遭报应的。不是不报，是时候没到。人啊，在恩典中悔改吧，不要非要等到上天的管教来了才叫苦；人啊，在不义的路上栽跟头了，就赶紧停止作恶的脚步吧，不要非等到上帝报应了才哀痛切齿。
由这个历史也告诉我们：不要为恶人作恶而愤愤不平，不要说苍天不睁眼，保罗说：”不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说：’伸冤在我，我必报应。”（《罗马书》12：19）经上也说：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（《诗篇》 37：1-4）“恶人的膀臂必被折断；但耶和华是扶持义人。耶和华知道完全人的日子，他们的产业要存到永远”（《诗篇》37：17）
主啊，你的救恩要终结人类的罪与罚，要终结人类以暴易暴的恶性循环，求你不让血腥的历史在人类中重演，惟愿人们都走上你平安的道路。奉主耶稣的名。阿们！
作者：李牧童
