圣讯|日粮

　　三月11日：你的中保在天上，不再地上
　　（《约伯记》 16：16-19）我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。我的手中却无强暴，我的祈祷也是清洁。地啊，不要遮盖我的血，不要阻挡我的哀求！现今，在天有我的见证，在上有我的中保。
　　在这段话中，约伯为什么特意说明，他的脸发紫是因为哭泣而导致的呢？很可能约伯在担心，自己的身体又要被人误会了，又要被人议论是被神惩罚，或“中邪”了。因为约伯曾经说：“我身体的枯瘦，也当面见证我的不是”。（伯16：8）长期悲伤压抑的人，会因为血液循环缓慢，而造成浑身无力，哭泣久了，会造成缺氧而脸色发紫，这些都是因精神影响了身体，是正常的生理反应。所以，处在患难忧伤中的人，要节制悲伤的情绪。过分的悲伤忧虑，过长时间的压抑，就会让身体受到严重的亏损，出现一系列的症状，久而久之，就会患上很难治愈的疾病。身为神的儿女，当知道身体是圣灵的殿，要保重自己的身体，不可人为的毁坏他。另外，不可将因情绪而造成的生理反应，误当做是上帝的“惩罚”，或是中了什么“邪”，以免主观臆断，妄自推断属灵的事情。
　　约伯说：“我的手中却无强暴，我的祈祷也是清洁。地啊，不要遮盖我的血，不要阻挡我的哀求”。约伯说这话仍然是为自己辩白，因为地上的人将他的苦难定性为是，因罪孽而遭到了上天的惩罚。因为一旦他的苦难真是上帝的惩罚，那就不需要向上帝哀求了，哀求也没用，只有认罚了。约伯的朋友以利法就曾经说：“你且呼求，有谁答应你？诸圣者之中，你转向哪一位呢？”（《约伯记》 5：1）约伯的意思是说：我的财富是靠勤劳致富的。并不是用强暴的手段得来的，难道我被抢劫一空，儿女被杀，是我活该吗？你们这些属地的人啊，不要故意掩盖我家的血腥，不要阻挡我向上帝祷告祈求。约伯没有因为人的讥诮，和宗教的误解，而被阻挡住不到神面前祷告了，约伯虽然对神有一些怨气，但他与神的关系一直凭信心维系着。
　　按旧约宗教的教理，所有罪人都没有资格到圣殿的至圣所接近神，那个阻隔人与神的“幔子”，永远不会向人打开。人要得到神的恩典，只有靠神与人之间的“中保”，就是祭司代为献祭，来接通人与上帝的关系。宗教中的祭司就是神权柄的代理者。约伯的朋友们就象征着这个角色，他们越俎代庖地妄自论断约伯，动机虽然是维护神的公义，实际却拦阻了约伯到神面前陈明苦情，哀求怜悯。作为古代的约伯，灵里面已经对“中保”这一属性有了新的感知，他说：“现今，在天有我的见证，在上有我的中保”。他的意思是说，
　　我的中保在天上，不在地上，我不需要地上的中保。约伯信心里所感知的中保是谁呢？就是基督，经上说：“在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣”。（《提摩太前书》 2：5）又说：“至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说：‘主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。’既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求”。（《希伯来书》 7：21-25）
　　弟兄姐妹，在天有你的见证，在上有你的中保，你还仰望人吗？你还在乎人的论断与评判吗？你还因人的攻击、诽谤而受伤吗？你还因为好人不得好报而丧志吗？你还因为教会有令你伤心的事而不去敬拜上帝，不去与弟兄姐妹交通了吗？再听听保罗这几句话吧：保罗弟兄说“因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”。（ 《罗马书》 8：38-39）
　　主啊，我的一切都在天上有记录，我不要再为地上的伤痛而悲伤诉苦，有你在天父那里做我永远的中保，我不再因地上的阻挡而不走永生的路。“幔子”已经因你十字架的血裂开，求你带我的灵进入至圣的神面前。奉主耶稣的名，阿们！