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十二月12日：“活死人”与“死活人”
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（《约翰福音》 14：4-6）
今天我们分享主耶稣说的“道路、真理、生命”其中的“生命”主题。
“生命”原文字义是：活着、灵魂。可见主耶稣说的“生命”是指人的灵性生命，而非物质的生命。在圣经看来，人如果没有灵魂，就不能称其为“活人”。经上说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）也就是说，在耶和华还没有向人里面输入“生气”（灵）之前，人只不过是一个用物质所造的高端精密机器而已，它是属土的，只能说是性命，而不是真正的生命。从上帝向人“吹气”那一刻起，人才是真正意义的人。从这个定义来看，没有得救的人都是没有生命的人，这样说是不是太武断太不符合实际了呢？一点也不武断，世人也会说，人出卖灵魂就如行尸走肉。没有灵性的人只是性命活着，而不是生命活着，其实就是“活死人”。
人类是什么时候没有了生命的根本而成了“活死人”了呢？是在人类堕落后，上帝收回了祂在人里面的灵性，经上说；“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面。”（创6：3）又说：“在亚当里众人都死了”（林前15：22）。如果我们用这个真理对路边的一群世人说：喂，你们知道吗？你们都是“死人”，他们肯定会骂我们是精神病，所以生命的真理只能对安静下来追求真理的人讲才有效。
人既属乎血气，上帝收回了他的灵，人既在亚当里都“死了”，其后果是什么呢？后果之一就是：与永生断链了。人一出生不是走向永活，而是走向死。耶和华对人说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3:19）“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”。（传12：7）后果之二是；凭血气活着。人以肉体的自我利益为中心，以自我的善恶观行事为人，行为败坏。经上说：“神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（创6：12）后果之三是：不能进神的国。经上说：“血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。”后果这么严重，怎么办呢？上帝不是早已给人类预备了“生命果”了吗？人类是不是可以凭着自己的意愿重新找回生命？与上帝和好呢？不能了，经上说：上帝已经派天使并用“四面转动发火焰的剑”（灵界阻隔）把守住了生命树（创3:22-24），上帝不允许罪恶的人类凭己意使用永生的生命，不然罪恶就会存到永远。这么说来人类死路一条，永远没有希望了吗？不是的，上帝为人类早就与预备了救恩，就是基督的生命，基督的生命就是生命树上的“生命果”，“成为肉身”进入人间。基督是天父给人类赐下的新人的标本，经上说：“首先的人亚当成了有灵的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。”（林前15：45）“神不是死人的神，乃是活人的神”（太22:32）上帝是不要死人的，所以人必须复活，“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15：21-22）复活就是重生，向着基督的样式重生，重生的过程就是从属肉体转化为属灵：经上说“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵”（徒2:28）“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的”（约6:63）。上帝重新悦纳人是看人里面带有基督的生命没有，上帝只认他儿子的血，人只有接受血的救赎，新的血约，才有神儿子生命的 “属灵DNA”。 至此，我们就明白了约翰说的：“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”（约一5:12）的意思了。
叫我得生命的主耶稣，我感谢你。我本是属血气的，在败坏的人中我最为败坏，在我死在罪中的时候，你用你的血代替了我必死的血气，使我重新被天父悦纳。求你的圣灵在我里面活着，使我彻底悔改，直到重生到像你的生命，奉主耶稣的名，阿们！
