圣讯日粮

今日:《得胜365》

十二月3:节日过不过?

摩西对百姓说:“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来…当那日,你要告诉你的儿子说:‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。所以你每年要按着日期守这例。(出133810

以色列民出埃及刚刚起行,摩西就向以色列民众传达了上帝的命令,这个命令就是耶和华对摩西说的:“你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。”(《出埃及记》1214)所纪念的就是以色列起行出埃及的那一日。在安息日之后,这是耶和给神的选民定的第二个重要的节日。耶和华为什么这么重视节日呢?这里就涉及到信仰里的节日与礼仪是否必要的问题。

逾越节之礼,是上帝亲自为选民设立的,神一再嘱咐以色列民要每年守这个节日礼,而且要传于后代。可见,节日与礼仪在信仰中是必要的。节日与礼仪的必要性不在于其形式(宗教行为),而在于形式中所蕴含的实质意义。就逾越节而言,其实质是记住上帝的拯救,其意义是莫忘救恩。上帝之所以命以色列民用节日的方式纪念这日,其目的就是为要神的选民牢记历史,记住历史也是重温见证,重温见证就是激励选民对上帝的信心。所以,基督徒不要盲目的反对过节日,节日与礼仪在加深我们对上帝的感情,激励信徒对神的信心,强化信徒对历史的认知上,是有很深远的意义的。

但是,圣经有的地方为什么轻视节日与礼仪呢?比如:耶和华说:“我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。(摩521)保罗说“受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人”。(加615)耶稣说:“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。”(《马太福音》12:)这是因为,原本美好的节日与礼仪,慢慢地被纯宗教行为化了,没有了实质意义,只剩下形式的空壳,甚至以色列民“作罪孽又守严肃会”《以赛亚书》113)。所以神厌恶是为了纠正偏离正道。比如安息日本来是上帝为人设立的,是体现上帝的怜悯、让人得安息的心意的。而古犹太人却只注重安息日的形式,就是那一日什么也不能做,结果就遭到耶稣的严厉责备。所以,节日与礼仪本身没有错,错的是将节日与礼仪完全宗教行为化了,和世俗化了。比如圣诞节与复活节,成了纯娱乐促销的节日,成了展示才艺的节日,等等。所以,今天的基督教不是拒绝节日与礼仪,而是将节日与礼仪回归实质的意义。

求主让我们持守敬虔的实意,永远记住靠宗教行为是不能得救的,奉主耶稣的名,阿们!


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