圣讯日粮

　　六月14日：为爱而坚强，为爱而坚定
　　（《以斯贴记》5：1-3）第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”
　　以斯帖禁食了三天之后，凭着信心和属灵的意志，从容地进入王宫内院。此时的以斯帖，再也“妩媚”不起来了，她迈着沉重的步伐，走到大殿门口，对殿而立，默不作声，俨然一副准备慷慨就义的形象。王从以斯帖的表情一眼就看出了她的心事重重，必定有不得已的大事，不然怎么会冒然擅闯王的内院？
　　弟兄姐妹，我们有为主敢于冒险的心志吗？我们无论面对什么环境，都能坚持我们的信仰，持守神要我们行的义吗？面对世界的风雨变幻，我们也有大义凛然从容不迫的气度吗？当我们软弱的时候，就应该重温如下的经训：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（《罗马书》8：35-39）
　　王向以斯贴伸出了金杖，以示恩准以斯贴进见。而被恩准者必须行摸杖之礼方可接近君王，皇后也不例外，何况一般臣民呢？可见，封建社会统治者与被统治者是什么样的关系。在统治者与人民之间，人为地筑起了一堵无法逾越的制度高墙，他们故意将自己“圣化”得无比神圣，人民根本就没有表达诉求的门路。但真正的圣者并不是这样，《圣经》是这样描述天国的君王的：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。”（《腓立比书》 2：6）真正的统治者是“仆人”的身份，是服务于统治的对象的，而不是高高在上受人崇拜受人供奉的。真正的领导者是主动对百姓说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。（《马太福音》11：28）而非躲进壁垒森严的衙门里凭自己的主观意愿发号施令的。所以，我们信仰基督，就应该明白基督所启示给人类的天道，我们效法基督，就应该学习基督的柔和谦卑。
　　也许会有人说：亚哈随鲁王太爱美人了，竟然感情化的许诺出半个江山给以斯贴。其实《圣经》毫不掩饰记录这个事例，就是向我们启示一个真理：丈夫的，也是妻子的，因为夫妻本来就是一体的。圣经常把百姓比作妻子，把统治者比作丈夫，妻子不是丈夫的附庸品，丈夫一切的物权，都应该属于妻子，而非丈夫独有。丈夫爱护、尊重、忠于妻子，才配得作丈夫，才换来妻子的顺服与敬重，不然，妻子有权“休掉”丈夫。同理，作为治理者，理应爱护人民，尊重人民，为人民谋幸福，爱人民如爱自己的亲人，爱人民如爱自己的身体。
　　这是不是值得神的仆人深思呢？
　　主耶稣，你爱我们的大爱无人能比，为此，世界上没有任何事物与境遇能使我们与你的爱隔绝。当我们软弱的时候，求你让我们想起你的爱，好让我们为爱而坚强，为爱而坚定。并求你的爱激励我们，去爱你让我们爱的人。奉主耶稣的名，阿们！