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八月29日：神，你永远得罪不起
（《创世记》 39：8-9）约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪！一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”
可能你会为约瑟鸣不平：怎么刚刚平安稳妥了下来，就又遭遇这种引诱的事呢？作为一位刚步入社会心里一片洁白的少年，面对的竟然都是那些心里充满诡诈、私欲、邪淫、狠毒、贪婪的大人们呢？其实约瑟的经历也是很多年轻人的经历。这世界就是一个大染缸，人类的败坏在其中都渐渐被激发出来了，都在互相感染。于是，人如果不敬畏神，没有不断的清理自己心里的“垃圾”，活得越久，就会越败坏。
也许有人困惑：既然约瑟在波提乏家里蒙恩是上帝的安排，上帝为何允许约瑟经历这种事呢？这对约瑟来说难道仍然是有益的吗？是的，在人看来，波提乏的妻子引诱约瑟是给约瑟的大试探，但在神的眼中，则是对约瑟生命的成长有益处的。前面我们说过，世界布满了网罗，世界是大染缸，今天你没有遇见试探，以后仍然会遇见试探；今天你不在试探面前锻炼得胜的能力，以后必定败给一连串的更大试探。上帝允许约瑟经历这个引诱，就是为要试验约瑟，看看他的灵性到底强大到什么程度，能否胜过。胜过了，就证明他足以胜任以后的重任；胜过了，就堵住了撒旦控告的口。如果约瑟这次失败了，说明他还不够格，还需要进一步的操练，直到他合乎上帝的心意。
如果我们不读圣经的下文，就会为约瑟捏一把汗，因为，一般情况下，人是经不住这样的诱惑的，尤其是年轻人，何况引诱他的是他的上司呢？如果约瑟顺从了，就意味着以后更加飞黄腾达了。世俗中，有一些人就是通过这种“暗情关系”办事的；有一些人就是利用这种“邪情”飞黄腾达的。而约瑟也会像一般人那样，动心了？就范了吗？没有，圣经说他没有依从那妇人。约瑟是靠什么能力胜过这强大的试探的呢？我们听听他是怎么对付试探的：他说：“在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”这个对付太强有力了，这话不单单是对人说的，也是对撒旦宣告的。在约瑟的这段话中，我们学习以下两点：
一、犯罪就是得罪神。如果约瑟顺从了那妇人，他所得罪的应该是波提乏，但是，约瑟没有说：“我怎能作这大恶，得罪我的主人呢？”而是单单说“我怎能作这大恶，得罪神呢？”。是的，心里有神而又敬畏神的人，犯罪之初与犯罪之后，都有一个“第一反应”，就是我得罪了神。大卫害了乌利亚，他醒悟过来后，没有说，我害了人，而是说：我得罪了耶和华；浪子回头后，没有单单说：我得罪了父亲，而是说：我得罪了天。这就是信仰的力量。不敬畏上帝的人，什么事不敢做呢？即便是不敢明着做，也敢暗地里做，因为他们心里不怕神。所以，人若要胜过罪恶，就必须敬畏天，就必须怕得罪上帝。
二、一定清楚什么是自己的，什么不是自己的。约瑟做了波提乏的总管，一切的资财与事务都属于约瑟了，约瑟有权支配一切。按一般的情况，有权利的人，会让权利为自己服务的，会为了达到自己的某种目的而动用权力的，即便是有制约，也会用隐秘的手段借用权利的。但约瑟没有逾越他的权力范围，没有滥用自己的权利，他知道什么是属于自己的，什么是不属于自己的。不属于自己的，碰也别碰，不属于自己的，想都别想，做人必须有这种界限，必须有这种红色底线。越了这个界限，触及了这个底线，就已经开始失败了，就预示着祸害在前面了。
怕得罪神的人，小罪也看做是大恶，不怕得罪神的人，大恶也以为是小罪。
求主的圣灵常在我们心里提醒我们，使我们知道自己的身份是神的儿女，求你让我们从不敢做得罪你的事，进而不愿意做得罪你的事。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：花语
