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八月5日：这个“理”你如何评？
（《约拿书》 4：4-5） 耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”于是约拿出城，坐在城的东边，在那里为自己搭了一座棚，坐在棚的荫下，要看看那城究竟如何。
约拿奉耶和华的差遣，冒险到尼尼微大城宣告了上帝的审判，说再过四十天，尼尼微城将被覆灭，结果四十天过去了，并没有看到有任何灾祸降临到尼尼微，尼尼微城竟然平安无事。于是约拿就恼羞成怒，对上帝大发脾气。约拿发怒的原因是他认为上帝故意让他难看，让他在是人面前丢脸面。约拿又觉得上帝出尔反尔，说话不算数。于是上帝问约拿：“你这样发怒合乎理吗？”约拿对上帝的这个质问竟然不予理睬，仍然如当初躲避耶和华的差遣一样，干脆赌气一走了之。约拿退出尼尼微城，在城郊搭了一座简易的草棚，然后坐在棚下静观尼尼微城究竟会怎么样？约拿之所以没有回自己的故乡，是因为约拿不甘心，他仍然坚持自己的信念，就是既然耶和华宣告了尼尼微必倾覆，那么尼尼微就应该灭亡，四十天后没有马上应验，或许再等几天就会应验了。
通过这段经文，我们思考以下的主题：神的理与人的理。
在咒诅与不咒诅尼尼微城这件事上，约拿与上帝都是“有理的”，约拿的理是：尼尼微是罪有应得，理当被咒诅毁灭，上帝是公义信实的，已发出的宣告理当兑现。上帝的理是：尼尼微虽然罪该除灭，但他们认罪悔改离弃恶行了，理当被饶恕、理当给他们从新生活的机会。约拿的理与上帝的理都是理，但所要的结果却是完全不一样的。那么到底上帝的理是真理，还是约拿的理是真理呢？假如撇开上帝至高无上的权威不说，让世人在两者之间“评理”，世人一定会认为：约拿的思想与策略是合理的，因为“以牙还牙”本来就是世人惯用的“道理”。甚至我们基督徒也会觉得约拿的确有理，因为你上帝是信实的，决策了的事情怎么能改变的呢？但是上帝却否定了约拿的理，上帝质问约拿：“你这样发怒合乎理吗？”其实上帝也是在质问世人和我们：你们的理真的是真理吗？你们的理适合处理人性现实吗？上帝的这个质问一直在人类历史中回响着。上帝曾经借他的儿子耶稣质疑那些自称为神的仆人，是真理的代言人的法利赛人、祭司们：说“你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。”（《约翰福音》 8：43-44）法利赛人受他们民族的传统影响，认为只有摩西的律法才是是唯一的真理，才是处理人类社会问题的最佳方法，摩西的律法就咒诅罪恶的。他们认为：耶稣赦免人的罪，让人靠恩典得救，简直就是“异端”。就连跟随耶稣多年的门徒也不明白耶稣的心意，当有一个村庄不接待他们的时候，他们竟然要求主吩咐天火降下来，烧灭那个村庄。但主耶稣却严厉的责备他们说：“你们的心如何，你们不知道”。主耶稣的意思是说：你们的心有多么冰冷苦毒，你们并不知道，你们的心应如何，你们并不知道。“人子来不是灭人性命，乃是救人的性命”。
弟兄姐妹，我们是否也是很会讲道理呢？我们是否也固执于自己的道理呢？一旦自己的道理受到了挑战；一旦自己的心意得不到满足；一旦自己的策略不被采纳；一旦对方让自己失了面子，我们就会闹情绪、发脾气、恼羞成怒。我们与主的关系是否也会这样呢？我们觉得自己有理，是主不讲理；明明是对方做得不对，做的太过分，主却让我们先检讨自己，主还让我们一如既往的待对方好，甚至是让我们去爱仇敌，这是哪门子“真理”呢？你有这样的经历吗？不错，我们是很有理，但我们的理是真理吗？我们的理放在主的真理里面还算是理吗？求主怜悯我们。
主啊，你的真理高过我们人的道理，你的公理高过人的常理。惟愿我么放下自己的道理，高举你的真理，顺服你的真理。奉主耶稣的名，阿们！
作者：李牧童 播音：以琳
