圣讯日粮

　　四月30日：不要将过错定为罪。
　　（《约伯记》 34：5-11） 约伯曾说：‘我是公义，神夺去我的理。我虽有理，还算为说谎言的；我虽无过，受的伤还不能医治。’谁像约伯，喝讥诮如同喝水呢？他与作孽的结伴，和恶人同行。他说：‘人以神为乐，总是无益。’所以你们明理的人，要听我的话。神断不至行恶，全能者断不至作孽！他必按人所做的报应人，使各人照所行的得报。
　　这是以利户继续教训约伯的话：从这段话中，我们思考一个主题：不要将过错当做罪。
　　确实，约伯随着苦难的加重而漫长，他从起初的“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”的信心里失落了，他开始误解上帝，说了许多埋怨上帝的话。但约伯是哀怨，而不是怨恨，正如一个受委屈的孩子，对父亲埋怨而不是仇恨。约伯与上帝的感情始终没有彻底被苦难抵消，他说：“现今，在天有我的见证，在上有我的中保。我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样。”（《约伯记》 16：19-21）以利户将约伯的遭遇也定为是上帝的报应，这也就罢了，更不应该的是，他将约伯的“哀怨”定为是作孽，是犯罪。这就是不灵性的表现，是宗教情绪的武断，是错用上帝的公义，而忽略了上帝的怜悯。读《约伯记》到最后，你会发现，上帝从来没有定约伯的罪，从一开始称约伯为义人，到最后仍然悦纳约伯。耶和华对约伯的朋友们说：“现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”约伯虽然埋怨了上帝，但上帝却因他为义而受的苦，而让他成为代祷者，成为代献祭者，这就是在喻表基督中保的身份，喻表基督为罪人献祭。
　　所以，我们神的儿女要谨防，切莫凭自己的热心与观念用事，切莫把事情扩大化，把“蠓虫”说成是“骆驼”，把“刺”说成是“梁木”了。“神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？”（《民数记》 23：8）但是，现实中，有那么一少部分基督徒，总爱替天审判，总爱效法当年的法利赛人，宗教热心里掺杂着个人情绪：“专好问难，争辩言词”（《提摩太前书》 6：4）动不动就给人定罪、给弟兄姐妹扣帽子贴标签。对于世上的罪恶，他们或许会说，唉，求神怜悯吧，但，对主内的肢体，却从不怜悯，尤其对神的仆人，绝不容错，一旦抓住一点过错，就揪住小辫子不放，开始抨击定罪。岂不知神的仆人也是人，也有软弱的时候，也会犯错吗？有些是过错，而不是罪恶，比如对神学上的见解，人都是在不断的进深学习，认识上在某一段时间里，可能还不到位，会有偏差，或说了某些错误的言论，但只要不涉及大是大非，岂可凭人家一时的错误，或某片段言论，随意定异端的？你怎么知道上帝不会让他改正呢？“定罪”的习惯，是造成教会纷争，和弟兄姐妹不愉快的，最根本的原因，我们要在基督里学会容错，改错。不要用定罪代替用爱心说诚实话的劝勉，与善意的批评。
　　求主让我们切实的践行圣经的教训：“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”。（《以弗所书》 4：15-16）奉主耶稣的名，阿们！