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七月15日：从沉睡中醒来，就仍有希望
（《约拿书》 1：8）众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国、属哪一族的人？”他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华──那创造沧海旱地之天上的神。”
船在海上遭遇了狂风大浪，船上的人各自祷告各自的神一点效果都没有，船长将沉睡的约拿叫起来祷告耶和华，但风浪依然怒气高涨。于是船上的人商量用抽签的方法，测出到底是谁惹怒了自己的神，而祸及整个船上的人。抽签结果竟然是约拿。也许有人疑惑：抽签占卜，不是异教的方法吗，不是迷信吗？为什么就这么灵验呢？基督徒是否也应该相信算卦，占卜、看手相这类事呢？是否也可以用类似于占卜的方法预测未来，选定事情呢？回答是：不可以的。《约拿书》记载的这个抽签是一个特殊的案例，并不是上帝让他们这样做的，而是那些相信巫术的人要这样做的。之所以刚好准确，是耶和华要做成他自己的事，而姑且让世人的方法应验，如果没有上帝在暗中操作，他们的抽签也许根本就不灵验。所以经上说：“签放在怀里，定事由耶和华”。（《箴言》 16：33）
既然祸起于约拿，约拿也就认了，因为此时的约拿已经感觉到上帝的目光正在盯着他，他已经羞愧难当了。当众人像审问罪人一样审问约拿，问他来自哪一国、来自哪一族的时候，约拿就毫不隐藏地说出了：“我是希伯来人，我敬畏耶和华”的。
“希伯来人”，原文意思是：大河那边过来的民族。对于当时的人来说，一提到“希伯来人”，他们就很容易知道，“哦，是亚伯拉罕的子孙啊，是信奉耶和华上帝的啊”。因为当初亚伯拉罕蒙神的指示，出离自己的祖籍“迦勒底的吾珥”。而进入了迦南地。后来繁衍生息出庞大的希伯来民族。“迦勒底的吾珥”位于今天的伊拉克境内幼发拉底河和底格里斯河之间，也是《约拿书》所记载的尼尼微大城所在之区域。当初亚伯拉罕顺服上帝的带领，出离那些崇尚暴力扩张征服的民族，在迦南地区形成了一个分别为圣，敬畏耶和华的民族。而千年以后，大河那边的的亚述人，真的靠他们的暴力侵略扩张，迅速强大了起来，竟然要吞灭神所拣选的亚伯拉罕的后裔以色列国，亚述国的首都尼尼微，充满了罪恶，按上帝的公义，本该受惩罚毁灭的，上帝还是要给他们悔改的机会，就指示约拿去尼尼微宣告上帝即将审判的信息。这也是上帝特意的安排，上帝让约拿代替亚伯拉罕回到希伯来民族的祖籍地，传悔改的道。当年的亚伯拉罕完全的顺服了上帝，就真的像耶和华说的，他的后裔“如同天上的星，海边的沙”（创22:17）那么多。而约拿却不肯顺服上帝，不肯去拯救希伯来人曾经祖籍之地的罪恶民族。这就与亚伯拉罕形成了强烈的对比。这就让我们学习一个功课：顺服耶和华带领的，就必蒙福昌盛，不顺服上帝带领的，就必像这只船一样，在动荡的世界中，飘摇欲坠。
约拿在声明了自己是希伯来人，是敬畏耶和华的人之后，还特别强调了一句：耶和华就是“那创造沧海旱地之天上的神”。他的意思就是让船上的人都知道，除了创造沧海旱地之天上的神之外，谁还能兴起这不寻常的风浪呢？约拿的灵性开始醒觉了，他要在敬拜偶像假神的人群中见证耶和华的名。
每一位神的仆人和神的儿女，都可能有像约拿一样，悖逆不顺服神的带领，但只要能像约拿一样，灵性醒觉，就仍有希望，就怕一直沉睡不醒，那就真的危险了。
主啊：“记得那一天祢呼唤我名，我止不住泪如泉涌；我跪着向祢呼求，主啊我愿意跟从。曾经多少次梦里相拥，弟兄和睦不再相争；阿爸的心担忧伤痛，流浪的孩子快回到家中。把福音传回耶路撒冷，让万物都知道祢的名。沿着丝绸之路勇敢前行，直到地极做祢的见证。把福音带回耶路撒冷，这是祢给我们的命定；全地都要兴起歌颂。你已掌权世界和平。”（选自利以诺诗歌《大使命》）奉主耶稣的名，阿们！
作者:李牧童 播音：话语
