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七月19日：不要单看人的败坏，要看人的可怜
（《约拿书》 1：15-16）他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。
船上信奉各种神灵拜各种偶像的人，各自祷告自己的神，并让约拿也祷告耶和华，都没有果效，风浪依然很危险。然后，他们又拼命的划桨企图使船靠岸，但仍然是不能。无奈，他们只好听从约拿的主意，将约拿投入海中。结果怎么样呢？很奇妙，海的风浪一下子就像泄了气的气球，平息下来了，船也慢慢的平稳了。船上的人刚才还在想：被海浪卷走的约拿命运会怎样呢？现在他们一下子就都愣到那里了：“哇，果然像约拿说的，只要把他投进大海，海浪就会平静，船上的众人就会得救”。当众人楞过神儿之后，因为他们这次是真的亲眼看见了上帝的大能。他们彻底的降服了。
由此我们思考两方面的主题：一、拯救是需要付出代价的。
在此之前，无论是侍奉上帝的约拿，还是船上信奉其他宗教的人，他们用尽了各自的行为：就是宗教行为，与来自于人的知识经验的方法，都不奏效，都不能拯救在大风大浪中动荡不安，摇摇欲坠的船和船上的人。这就喻表：我们人类就如在世界中的一只大船，凭我们各自的宗教行为：什么割礼呀、献祭、守节期呀、诵经、奉献呀、等等，都不能做成灵魂得救的功夫；靠人的努力行善，修行品德，都不能改变我们内在的生命状态；靠科学，比如幻想迁移到其他星球，幻想将地球挪移到太阳系之外，都不能解决人类因罪恶所造成的苦难。灵魂的救赎，必须为灵魂付出救赎的代价，来满足上帝的公义，平息上帝因人类堕落而发的怒气。而这个救赎代价，牛羊不行，有罪的人也不行，只有上帝的“无罪羔羊”耶稣基督才行。所以，这就是在基督之外别无拯救的道理。生命的改变也只有在救恩中被恩典所感动，忏悔，重生才能做到。约拿甘愿被投入海中，用死的代价平息了上帝的怒气，满足了上帝的公义，就喻表了基督，在十字架上为全人类付了救赎的重价。所以，我们要持守救恩的真理，在恩典中生命改变，不要辜负上帝的儿子为救赎我们所付出的生命的代价。
二、异教徒也是上帝拯救的对象。
也许会有人说：满船的人都是信迷信的，拜偶像的，敬假神的人，约拿值得为他们付出性命吗？约拿只需要为自己向上帝认错回头就可以了，不必要为救这些人而投海顶罪。但是事实却怎么样呢？约拿做的是对的，他自己一个人的牺牲，不但换来了全船人的性命，而且也换回了全船人的灵魂。那些原本不认识耶和华的人，因此而放弃各自的迷信、偶像、假神，大大敬畏耶和华，向上帝献祭，并许愿。许什么愿呢？就是决志从此以后不再拜偶像，要敬拜侍奉耶和华，决志悔改重生。这岂不是很值得的吗？
这个案例也喻表了基督救恩的范围，耶稣说，天父叫日头照好人，也照歹人。针对拜假神、拜偶像的民族，古代犹太人有一个合法的遗传，他们认为这些人统统该死，该受咒诅。这一情绪与观念成为了犹太民族敌对甚至灭绝异教徒的理由。但是基督来了却要纠正人对上帝心意的误传，并用行动表明上帝真正的旨意。
基督是要除灭魔鬼的作为，而不是要毁灭受魔鬼迷惑的人类，所以，基督徒不能将与自己不同信仰的人，和那些拜偶像的人当做死敌，而应该把他们当做可怜的人对待。约拿都能够为他们付出死的代价，我们的主都可以为他们付出生命的代价，难道我们不能为身边那些还不信上帝人，我们讨厌的人、甚至与我们作对的人，而付出忍耐、友善、服务的代价吗？岂不知他们也会有因为我们的付出而得救的可能吗？
主啊，你为全人类的得救付出了生命的代价，而我们往往不能为身边的人付出忍耐、宽容、爱心的努力。我们往往只看见人的败坏，却没有看到人的可怜与价值。求你的灵在我们里面，让我们成为你救恩的出口，为那些需要救恩的人，尽到自己的本分。奉主耶稣的名，阿们！
作者:李牧童 播音：话语
