圣讯日粮

　　四月24日：怜悯，高贵的属灵品质。
　　（《约伯记》 31：16-22）我若不容贫寒人得其所愿，或叫寡妇眼中失望；或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；我若见人因无衣死亡，或见穷乏人身无遮盖；我若不使他因我羊的毛得暖，为我祝福；…情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。
　　这是约伯表白自己的属灵意志的时候说的话，通过这段话，我们分享一个主题：怜悯，高贵的属灵品质。
　　约伯之所以敢于如此的夸口与起誓，是因为他有一个强大的力量在他心里，那就是他因敬畏耶和华而来的灵性动力。他能够帮助人，能够怜悯人，不是因为他有足够的物质条件，而是他有足够强大的信念，不然即便是再多的财富，他也会认为财富是我的，我想怎么挥霍就怎么挥霍，我施舍一点，是我有同情心，我不施舍，那是我的权利。敬畏耶和华的人能感应耶和华的心意的，从整本《圣经》考察，我们所感应到的：上帝仿佛格外偏向“贫穷人”与“弱势的人”。无论是先知或是律法，都经常提及要求神的选民怜悯贫穷人，帮助孤儿寡妇。诗人是这样赞美耶和华的：“谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”（《诗篇》 113：5-6）上帝之所以如此的“偏袒”，不但是出于慈爱的属性，也是出于他公义的属性。上帝的慈爱，怜悯那些在世界中相对贫乏无助的人，上帝的公义，合理的分配他创造的资源。他不能坐视人类一部分占有大量的生活资源，而导致另一部分人严重匮乏而不管。
　　曾经来过人间的上帝的儿子耶稣基督，将上帝的慈爱已经活现给世人，他一生都在实践上帝“爱世人”的心意，尤其对那些贫穷人，弱势的的人，没有能力的人，他特别的照顾。基督告诉我们，上帝喜悦人有怜悯的心，胜于祂喜悦人敬拜祂的行动。在基督看来，人如果没有怜悯人的心与行为，所有的“道理”与“宗教生活”都是虚空的。因为，怜悯人才能让人直接感受到上帝的爱是什么样的。基督让我们明白，怜悯人、帮助人，就是爱上帝了。所以，我们不能因为信仰而变得冷漠，不能以“爱神”的理由而拒绝行善，那些说“我们是侍奉上帝的而不是侍奉人的”，然后就可以理直气壮对人对社会漠不关心的，其实就是不遵行上帝的旨意。耶稣说那些怜悯人帮助人的就是：“蒙我父赐福的”，是“承受天国的”，而那些不怜悯人，有能力行善而不行善的，则是“被咒诅的”，是“去永火里的”。可见上帝对是否有怜悯是多么的重视。
　　怜悯不是同情。圣经提到“怜悯”这个词有一百多次，但从来没有使用过一
　　次“同情”。怜悯是灵里面的素质，源自于信念；而同情是情感里面的冲动，源自于本能。许多人看见或听见贫苦的人，会同情地伸出帮助之手，或临时施舍一点钱财，这也值得称许，但上帝所要的是怜悯而不是同情，所以神的儿女要让怜悯人成为我们恒定的信念，成为高贵的属灵品质。
　　满有恩慈怜悯的主，在我最卑微的时候，是你怜悯了我，并差遣你的儿女们帮助了我，求你的怜悯在我里面成为我一生的信念，在我有能力并有机会的时候，支持我去帮助那些需要帮助的人，奉主耶稣的名，阿们！