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六月14日 你感受到了上帝的怜悯了吗？
耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”（《马太福音》 15：32）
还记得主耶稣用五饼二鱼让五千人吃饱的事件吗？后来有很多人因着主耶稣能提供物质上的供应，而特意找耶稣“混口饭吃”的，于是耶稣曾经毫不客气地直接说出了那些单单为“吃饼得饱”而跟随他的人，并引导他们改变信仰的目标，追求属灵的喂养、生命的改变，灵魂的永生。不久，主耶稣又来到加利利海边，上了附近的一座山上，当时闻讯而来的人约有四千多人，其中有一些残疾人，和患各种疾病的人，耶稣都医治了他们。这次主耶稣没有责备他们为了吃饼得饱，而是怜悯他们。因为他们已经随主三天了，所带的干粮已经吃完了，但仍然不肯离去，他们被主医治的大能所吸引，也被主所说的真理所折服了，即便是禁食，也不愿意离去。
从主耶稣这段话中我们可以领受两方面的信息：
第一方面是：你肯为得医治，为得到永生之道而禁食吗？
禁食的实质是为了某种重要的事情，或为了某一个重大使命暂时克制自己的肉体需要，目的是操练灵性控制肉体情感的能力，并向上帝表示我们的心志意向。“禁食”必须是受感动而做的，不是随便都可以禁食的，也不能为了模仿别人去这样做，因为这是个人与上帝之间的事。我们人类最大的弱点就是意志薄弱，灵性不能主宰情感和肉体的欲望。因此我们是不自由的，很多时候我们不是自己的主人，而是随着内心的情绪和世界的潮流而做人的。在一定的光景里，我们虽然跟随了主，却仍然不能完全的顺服主，不能克制肉体的需要。以至于祷告不能坚持，如果上帝还没有成全我们所要的，就不再继续祷告了；聚会也可能会被“工作忙”的理由所推辞。基督徒的原则，神儿女的身份也很可能在社会中，因为切身的利益而被放弃。更不用说背起自己的十字架跟随主到底了。所以，我们需要操练灵性的意志，如果有感动，也可以有禁食祷告的经历。
第二方面是：你感受到了上帝的怜悯了吗？
我们所信仰的上帝是满有怜悯的神，但是在以色列的宗教里，神的怜悯属性慢慢地被律法的惩罚、宗教的咒诅、政教合一的辖制所替代，而且是以维护神圣公义的名义偷换掉的。于是上帝就差遣他的儿子耶稣基督来到选民中，亲自显明上帝怜悯的属性。并亲口宣告“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”（太12:7）。经上也说：父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！“（《诗篇》 103：13）
弟兄姐妹：你劳苦担重担吗？请来到耶稣面前，他应许你说：”凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。“（《马太福音》 11：28）；你身体有疾病吗？请来到耶稣面前，他曾经对病人说：”你的信救了你，平平安安地回去吧“；你贫穷吗？请来到耶稣面前，他说：”你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足！“你是罪人吗？请来到耶稣面前：他说：”我来，本不是召义人，乃是召罪人。“假如你打算为某一件事禁食三天，到了第二天天父也许就受不了了，因为他怜悯的心肠让他不忍心看你继续挨饿，他会暗中对天使说：”我不愿意叫他们饿着“，给他成全了吧。弟兄姐妹，我们的主是满有怜悯的神，不是冷冰冰的大祭司和教法师，”所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。“（《希伯来书》 4：16）
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！ 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！（诗103：8-13）阿们！
