圣讯|日粮

　　三月26日：活着有永生，死了也是福，死了没永生，活着也是哀。
　　（《约伯记》 21：23-26） 有人至死身体强壮，尽得平靖安逸，他的奶桶充满，他的骨髓滋润。有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。
　　这是约伯说的话，约伯思索了世界上恶人并没有被及时惩治后，接着，又开始思索人的生死命运了。今天的经文让我们分享一个信息：活着有永生，死了也是福，死了没永生，活着也是哀。
　　约伯在这段话中思考了两个现象，一是：人活着有差距，太不公了。二是：人死了都一样，太不平了。这种观察思考很真实，也很让人困惑，甚至让一些人觉得上天不公。
　　我们先来思考“人活着有差距，太不公了”这个话题。是的，有的人一生下来就在“福窝”里了，他们的家庭背景比别人优越，他一开始就站在离幸福最近的起跑线上。而有的人，生下来就决定他们处于社会底层，要辛苦打拼一辈子。有的人做高官、当大老板，有的人扫大街、做苦工。有的身体强健，有的体弱多病。自古以来，世界从来就没有绝对“公平”过。难道上帝的公义就必须让世界完全公平吗？人的自由意志加上灵界的参与，所造成的人间的状态，难道是上帝的作为吗？上帝创造了世界，不是交给了人去管理吗？难道把责任推给上帝吗？
　　一场特殊的小学生马拉松赛，孩子们都在争先恐后的向终点跑着。校长要求他们，无论是否拿第一，都必须跑到终点。有体格健壮的就跑到了前面，但那些比较弱的，都丢到了后面。各班的老师都在跑道两旁跟着落后的孩子跑，一边鼓励他们，一边呵护他们，看哪个摔倒了，就扶起他们，看哪个实在跑不动了，就、抱起他们随队跑。比赛结束后，校长宣布，得奖的不是跑到最前面的，而是那些弱小而坚持跑到最后者。
　　是的，人生就如在跑马拉松，上帝和你的守护天使不会替你跑，但他们在给你信心跑，在你跌倒的时候，他会扶起你继续跑，在你实在跑不下去了，他会抱起你来随队跑，你只要不放弃，上帝就不放弃你，他知道如何帮助弱势的，他知道如何限制强势的。上帝不看谁强大了就特别恩待他，而是看谁虽然弱小却信心强大，就特别肯定他。这就是上帝的公义。上帝的公义不是让人人的生活状态都一样，而是希望人人都活得有人的尊严，人人都有幸福。上帝不正在使用那些开明的政治家，文明的社会工作者，有爱心的人士，在做这样的工作吗？你的幸福，不在于你与别人差别有多大，而在于你是否有信心活出人的尊严，在于你享受你“劳碌得来”的，感恩知足地活着。（传3:12-13）所以，与其埋怨世界不公，不如凭信心努力地活着，活出自己的尊严。
　　再说说“人死了都一样，太不平了”这个话题。约伯觉得，恶人与义人，活着享安逸的人与活着受苦的人，富人与穷人，死了都一样的“躺卧在尘土中”，义人、受苦的人、穷人，岂不是太亏了吗？恶人岂不是太便宜了吗？其实这正是上帝的公义，在上帝眼中，堕落后的人都是“来自尘土，归入尘土”，无论活着是王爷是富豪，还是贫民是乞丐，在死亡的门前是绝对公平的，死后都是一捧尘土，都进入阴间。如果约伯明白人死了并不是终点，还有更久远的路程，后面的景况才真的不一样，他就不再这样感叹了。经上说：“人人都有一死，死后且有审判”。得救的拉撒路与不悔改的财主，其不同的去处，不正是上帝公义的证据吗？
　　“耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们”。（《诗篇》 25：4-9）奉主耶稣的名，阿们！