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今日：《得胜365》
三月6日：别让“口水”淹没了彼此相通的桥梁
（《约伯记》 15：7-10）你岂是头一个被生的人吗？你受造在诸山之先吗？你曾听见神的密旨吗？你还将智慧独自得尽吗？你知道什么，是我们不知道的呢？你明白什么，是我们不明白的呢？我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。
这是以利法针对约伯说的话。这段话，只是约伯与他朋友的“唇枪舌战”， 的其中一个片段。圣经用大量的篇幅，记录了约伯和他朋友之间的“言语辩论”，并不是为了肯定这种“辩论”，相反，上帝有意让我们看清楚，这样内部的“舌战”，是多么的无益处。读到《约伯记》最后，我们就会发现，上帝否定了他们这种无谓的争论，上帝说他们是“用无知的言语，使上帝的旨意暗昧不明”，也就是说，他们长篇大论，无休止的论战，不但是无意义的，反而转移了问题的焦点，使上帝的心意越辩解越模糊。上帝的心意是，通过约伯事件，让人类明白撒旦的作为，看清苦难的来源，领会义人受苦的意义。 苦难来了，上帝感动约伯的朋友来，为的是安慰约伯的，让他们因苦难学会彼此相爱，彼此扶持，坚固信仰，共同胜过苦难，胜过撒旦的。现在完全变味了，苦难和上帝的心意都不是中心了，都不重要了，取而代之的是：纯言语式的所谓“真理”之战。这又是中了撒旦的诡计，撒旦就是要转移人的视线，转移问题的焦点，目的是让人不明白上帝的旨意。最终，不但是约伯的朋友被上帝责备了，约伯也同样被上帝责备了，这说明，他们的辩论，本身就是上帝不喜悦的。
首先，约伯不应该在苦难中失去理智，不应该无节制地发泄情绪，以至于惹人厌烦、抵制。这也是很多经历患难的人常有的情况：人一旦经历打击、挫折、痛苦，就会变得情绪不稳定，言语异常的多，逢人就想诉苦，陈述自己的委屈，其实这是软弱的表现。患难中能安静沉着，才有力量胜过苦难。其次，约伯的朋友不应该以“教法师”的姿态，去对待特殊经历的约伯，不应该因固有的知识、观念、和圣战情绪，使自己变得冷酷无情，丢掉了起初神的爱与怜悯。属血气的人，最容易用“拳头”处理问题，有知识的人，最容易用“舌头”解决问题，而这两种方式都有一个特征，就是骄傲、自以为是、不懂得尊重与包容。约伯对他的朋友说：“你们所知道的，我也知道，并非不及你们”。（《约伯记》 13：2）约伯的朋友对约伯说：“你知道什么，是我们不知道的呢？你明白什么，是我们不明白的呢？”。好像他们在比谁知道的多，如果他们都是普通而单纯的信徒，还会搞成这样的局面吗？现在，一些基督徒圈子里的纷争、大部分也类似于约伯和他朋友的纷争，都是在比“道理”与知识。撒旦曾经对夏娃说：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:5）知识多并没有错，关键是怎么使用知识的，保罗说：“我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”。（林前8：1）真正有知识的人，是敬畏耶和华而谦卑的人。经上说：“通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧”。（箴12：23）“骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧”。（箴13：10）
求主赐我一颗沉稳安静的心，给我谦卑受教的灵，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。用爱心说造就人的话，奉主耶稣的名，阿们！
（《约伯记》 15：7-10）你岂是头一个被生的人吗？你受造在诸山之先吗？你曾听见神的密旨吗？你还将智慧独自得尽吗？你知道什么，是我们不知道的呢？你明白什么，是我们不明白的呢？我们这里有白发的和年纪老迈的，比你父亲还老。
这是以利法针对约伯说的话。这段话，只是约伯与他朋友的“唇枪舌战”， 的其中一个片段。圣经用大量的篇幅，记录了约伯和他朋友之间的“言语辩论”，并不是为了肯定这种“辩论”，相反，上帝有意让我们看清楚，这样内部的“舌战”，是多么的无益处。读到《约伯记》最后，我们就会发现，上帝否定了他们这种无谓的争论，上帝说他们是“用无知的言语，使上帝的旨意暗昧不明”，也就是说，他们长篇大论，无休止的论战，不但是无意义的，反而转移了问题的焦点，使上帝的心意越辩解越模糊。上帝的心意是，通过约伯事件，让人类明白撒旦的作为，看清苦难的来源，领会义人受苦的意义。 苦难来了，上帝感动约伯的朋友来，为的是安慰约伯的，让他们因苦难学会彼此相爱，彼此扶持，坚固信仰，共同胜过苦难，胜过撒旦的。现在完全变味了，苦难和上帝的心意都不是中心了，都不重要了，取而代之的是：纯言语式的所谓“真理”之战。这又是中了撒旦的诡计，撒旦就是要转移人的视线，转移问题的焦点，目的是让人不明白上帝的旨意。最终，不但是约伯的朋友被上帝责备了，约伯也同样被上帝责备了，这说明，他们的辩论，本身就是上帝不喜悦的。
首先，约伯不应该在苦难中失去理智，不应该无节制地发泄情绪，以至于惹人厌烦、抵制。这也是很多经历患难的人常有的情况：人一旦经历打击、挫折、痛苦，就会变得情绪不稳定，言语异常的多，逢人就想诉苦，陈述自己的委屈，其实这是软弱的表现。患难中能安静沉着，才有力量胜过苦难。其次，约伯的朋友不应该以“教法师”的姿态，去对待特殊经历的约伯，不应该因固有的知识、观念、和圣战情绪，使自己变得冷酷无情，丢掉了起初神的爱与怜悯。属血气的人，最容易用“拳头”处理问题，有知识的人，最容易用“舌头”解决问题，而这两种方式都有一个特征，就是骄傲、自以为是、不懂得尊重与包容。约伯对他的朋友说：“你们所知道的，我也知道，并非不及你们”。（《约伯记》 13：2）约伯的朋友对约伯说：“你知道什么，是我们不知道的呢？你明白什么，是我们不明白的呢？”。好像他们在比谁知道的多，如果他们都是普通而单纯的信徒，还会搞成这样的局面吗？现在，一些基督徒圈子里的纷争、大部分也类似于约伯和他朋友的纷争，都是在比“道理”与知识。撒旦曾经对夏娃说：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:5）知识多并没有错，关键是怎么使用知识的，保罗说：“我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”。（林前8：1）真正有知识的人，是敬畏耶和华而谦卑的人。经上说：“通达人隐藏知识；愚昧人的心，彰显愚昧”。（箴12：23）“骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧”。（箴13：10）
求主赐我一颗沉稳安静的心，给我谦卑受教的灵，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。用爱心说造就人的话，奉主耶稣的名，阿们！
